现在油价多少钱升-现在油价多少楼台

1.养一辆五菱宏光s一年要多少钱？

2.关于雾和山的诗句

3.自己家乡好的俗语

4.烟花易冷的诗句赏析

养一辆五菱宏光s一年要多少钱？

养一辆五菱宏光S一年多少钱，养一辆五菱宏光S一年大约需要12190元。我们从养车主要需要支出的几个方面费用来具体的计算，养车主要的费用包括车辆保险，车辆保养，车辆燃油费，车辆维修，以及车辆违章处理费用，根据大概的平均费用支出计算，实际养车费用还是需要根据车辆实际的使用来的。

养一辆五菱宏光S首先需要的第一项费用，就是购车之后的第一年车辆保险费用，交强险是必须的购买的，还有车船税也是由交钱险代缴，然后是商业险虽然不是必须，但是也是强烈建议购买的，大多数还是会购买的。

这一项车辆保险具体的费用就包含交钱险950元，车船税根据车型排量以及各地地方的不同金额不等，五菱宏光S排量在1.6L以下，车船税大概在300元左右。然后是商业，就算基本的车损和三者责任险，五菱宏光s车辆价格8万左右，车损加上三者车险费用大概在3000元左右。那么，整个车辆保险的费用支出就在4000元左右了，我们就按4000元计算。这是新车第一年，到车辆使用第二年车辆保险费用就会便宜一些了。

养一辆五菱宏光S需要的第二项费用，就是车辆的燃油消耗费用，燃油的消耗费用呢，就需要知道这一年车的行驶里程。我们就按照行业内的一个大概里程，一年行驶10000公里来计算。五菱宏光S平均油耗较低，大概在7L/100km左右，行驶10000公里消耗燃油就是700L。按照现在的92号汽油价格7.5元/升来计算，燃油的费用就是5250元。同样的，实际的行驶里程，车辆平均油耗以及油价也会存在一些变动，这里只是估算值了。

养一辆五菱宏光S需要的第三项费用，就是车辆的保养费用，包括车辆正常的保养，以及车辆车辆清洗的费用。五菱宏光S的常规保养间隔为5000公里或者6个月，也就是说行驶5000公里或者6个月进行一次车辆的保养即可，保养项目就包括更换机油、机滤，空调滤、空气滤芯等常规的保养项目。根据五菱宏光S车主保养费用来估算，常规的一次保养项目费用大概是在350元左右，一年保养两次费用就是700元。

然后车辆清洗的费用，就按照车辆一个月清洗一次来计算吧，洗车费用按一次20元计算，一年12个月，车辆清洗费用就是240元。很多车主会忽略这一个车辆清洁的费用，一年计算下来，也是可以加满一箱油的费用了。

养一辆五菱宏光S需要的第四项费用，车辆维修及车辆违章处理的费用。这个费用就不是特别固定一个费用支出了。有可能车辆使用了一年，开车比较谨慎的老司机，一年下来，除了车辆的保养，可能就不需要对车辆进行维修。不过，开车上路小刮小碰在所难免，一般的维修一次费用200元左右，一年维修费用按1000元计算吧。

再就是车辆的违章处理费用，也是同样的，经验丰富的老司机，驾驶习惯良好，可能一年下来一次违章也没有。但是，在现在车流量大，交通信号灯设置完善，以及停车比较困难的情况下，违章还是会有一些的。还是按照违章处罚200元一次来计算，一年下来按1000元计算吧。

养一辆五菱宏光S需要的主要费用支出，基本就是以上4项，我们吧各项的费用综合起来，车险4000，燃油消耗5250，车辆保养和清洁940，还有一个车辆违章维修及违章处理2000，4项费用的总和就是养一辆五菱宏光S一年的费用为12190元左右。

另外说明，还有一些其它的费用，比如车辆停车费用，车辆装饰费用，以及车辆使用中产生的过路费，过桥费用等等，一些不是车辆固定的费用支出就不做详细的计算了。

关于雾和山的诗句

1. 形容雾山的诗句

1. 凌雾行 （韦应物）秋城海雾重，职事凌晨出搜索。

才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。

霏微误嘘吸，肤腠生寒栗2. 雾 （李峤）曹公迷楚泽，汉帝出平城。涿鹿妖氛静，丹山霁色明。

类烟飞稍重，方雨散还轻。倘入非熊兆，宁思玄豹情。

3. 咏雾 （苏味道）氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。乍似含龙剑，还疑映蜃楼。

拂林随雨密，度径带烟浮。方谢公超步，终从彦辅游。

4. 水亭夜坐赋得晓雾 （李益）月落寒雾起，沈思浩通川。宿禽啭木散，山泽一苍然。

漠漠沙上路，沄沄洲外田。犹当依远树，断续欲穷天。

5. 咏雾 （董思恭）苍山寂已暮，翠观黯将沉。终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。

天寒气不歇，景晦色方深。待访公超市，将予赴华阴。

6. 乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披 （刘禹锡）风光徒满目，云雾未披襟飘飘且在三峰下，秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫，朦胧烟雾中。

2. 形容雾山的诗句

1、一抹尘烟，烟雾缭绕，千里烟波，憔悴凋落。一生一梦，梦里梦外皆如烟，有着虚无的美丽，有着诗般的朦胧，有着诗般的惆怅，有一种期盼，有着荷花般的清莹。

2、雾在我心中无疑是最具有气质的，因为它让我的心灵得以解脱，得以愉悦。在太阳未舒展腰身之前，雾已经包围了整个大地――房屋、高山、原野，加上我都已经成为了雾的囊中之物。它难以捉摸，让接触了它的人都对它产生疑惑与向往，而这也正是雾吸引我的地方。

3、走在宽阔的路上，啊！就像一位美丽的姑娘给大地急匆匆的织了一条薄薄的纱毯，还没来得及绣花，就迫不及待的给大地铺上，让人们欣赏。远处的山朦朦胧胧的，隐约只看见一点影子，雾衬着山，恐怕画家都不能描绘出这一画面呢，真是美不胜收。

4、这烟幻化成千奇百怪的形状和颜色，一会儿，它如一幅轻盈的帷幕，飘悬空中，一会儿好似从香炉里选出，笔直升起，一会儿，它又仿佛变成一面大旗在烟囱的上空随风飘荡。

5、天地间笼罩在白雾中，近处的花草、树木，远处的山峦、房子，都在浓雾中时隐时现。路上的行人来来往往，有时只能听见他们杂乱的、时断时续的脚步声，只能在靠近的一瞬间，才能看清楚他们的面孔，待转身再看时，他们的背影仿佛进入了虚无缥缈的“仙境”之中……

6、晨雾似乳白色的薄纱，如梦、如幻、如诗、如画，挥不走，扯不开，斩不断，挡住了我的视线，使人有种飘飘然乘云欲归的感觉。

7、双峰山的雾是温馨的雾。她仿佛是一幅硕大的写意画，从天际垂下，使得竹海似隐似现，泉水似凝似流。她不属于那种“雾锁山头山锁雾”的浓雾，使人喘不过气来，也不是稀疏的让人乏味的薄雾。她妙就妙在她的似隐似现，给人以神秘感；她妙就妙在她的宁静而雅致，给人以清新自然的感觉；她妙就妙在她的洁白而亲切，给人以温暖的感觉。

8、远近的炊烟，成丝的，成缕的，成卷的，轻快的，迟重的，浓灰的，淡青的，惨白的，在静定的朝气里渐渐地上腾，渐渐地消隐。

9、浓重的大雾弥漫在天地之间，好象从天上降下了一个极厚而又极宽大的窗帘。我的视线全被雾挡住了，好象在空间里就只有眼前这么大。我们坐在汽车上，雾钻进车窗，在人们的身边、脚下缭绕。路边的树木只能看出个黑影子。

10、雾，似有形而又无形，朦朦胧胧的飘渺于文人的诗篇之间。

、沁园春 雾：北京风光，千里朦胧，万里尘飘，望三环内外，浓雾莽莽，鸟巢上下，阴霾滔滔！车舞长蛇，烟锁跑道，欲上六环把车飙，需晴日，将车身内外，尽心洗扫。空气如此糟糕，引无数美女戴口罩，惜一罩掩面，白化妆了！唯露双眼，难判风骚。一代天骄，央视裤衩，只见后座不见腰。尘入肺，有不要命者，还做早操。

3. 描写山上雾气的诗句

踏莎行

秦观

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去

《雾》

——唐·李峤

曹公迷楚泽，汉帝出平城。

涿鹿妖氛静，丹山霁色明。

类烟飞稍重，方雨散还轻。

倘入非熊兆，宁思玄豹情。

《咏雾》

——唐·董思恭

苍山寂已暮，翠观黯将沉。

终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。

天寒气不歇，景晦色方深。

待访公超市，将予赴华阴。

《咏雾》

——唐·苏味道

氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。

乍似含龙剑，还疑映蜃楼。

拂林随雨密，度径带烟浮。

方谢公超步，终从彦辅游。

《远山澄碧雾》

——唐·李世民

残云收翠岭，夕雾结长空。

带岫凝全碧，障霞隐半红。

仿佛分初月，飘飖度晓风。

还因三里处，冠盖远相通。

《赋得花庭雾》

——唐·李世民

兰气已熏宫，新蕊半妆丛。

色含轻重雾，香引去来风。

拂树浓舒碧，萦花薄蔽红。

还当杂行雨，仿佛隐遥空。

《水亭夜坐赋得晓雾》

——唐·李益

月落寒雾起，沈思浩通川。

宿禽啭木散，山泽一苍然。

漠漠沙上路，沄沄洲外田。

犹当依远树，断续欲穷天。

《凌雾行》

——唐·韦应物

秋城海雾重，职事凌晨出。

浩浩合元天，溶溶迷朗日。

才看含鬓白，稍视沾衣密。

道骑全不分，郊树都如失。

霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。

归当饮一杯，庶用蠲斯疾。

春江花月夜

年代：唐代 作者：张若虚 体裁：乐府

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归？落花摇情满江树。

大雾垂江赋

大哉长江！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。

时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟蒙，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。然后上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。

又如梅霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，洁浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。

甚则穹吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，若寒云之欲同。

乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。盖将返元气于洪荒，混天地为大块

4. 形容有山有雾的句子、诗词

1：（句子）大地的最东边，冉冉升起一轮红日，透过早晨的薄雾缓缓升起，喷薄而出，恍惚间，只能看到一个橘红色的火球徐徐而起，把大地映成一片光明。

天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。

娇艳的朝阳，已从东边群山背后跳了出来，万屡红霞四溢，和山谷中缓缓升腾的晨霭交融，变幻着五光十色的光环。

2：（诗歌）

终南阴岭秀，积雪浮云端。

明月出天山，苍茫云海间。

云气嘘青壁，江声走白沙。

残云收翠岭，夕雾结长空。

阳台雾初解。梦渚水裁绿。远山隐且见

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5. 关于雾的诗句

老年花似雾中看 （唐·杜甫）

花非花，雾非雾 （唐·白居易）

花明月黯飞轻雾，今宵好向郎边去，刬袜步香阶，手提金缕鞋 （五代·李煜）

雾失楼台，月迷津渡 （宋·秦观）

踏莎行

秦观

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去

下面的是关于雾的诗

《雾》

——唐·李峤

曹公迷楚泽，汉帝出平城。

涿鹿妖氛静，丹山霁色明。

类烟飞稍重，方雨散还轻。

倘入非熊兆，宁思玄豹情。

《咏雾》

——唐·董思恭

苍山寂已暮，翠观黯将沉。

终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。

天寒气不歇，景晦色方深。

待访公超市，将予赴华阴。

《咏雾》

——唐·苏味道

氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。

乍似含龙剑，还疑映蜃楼。

拂林随雨密，度径带烟浮。

方谢公超步，终从彦辅游。

《远山澄碧雾》

——唐·李世民

残云收翠岭，夕雾结长空。

带岫凝全碧，障霞隐半红。

仿佛分初月，飘飖度晓风。

还因三里处，冠盖远相通。

《赋得花庭雾》

——唐·李世民

兰气已熏宫，新蕊半妆丛。

色含轻重雾，香引去来风。

拂树浓舒碧，萦花薄蔽红。

还当杂行雨，仿佛隐遥空。

《水亭夜坐赋得晓雾》

——唐·李益

月落寒雾起，沈思浩通川。

宿禽啭木散，山泽一苍然。

漠漠沙上路，沄沄洲外田。

犹当依远树，断续欲穷天。

《凌雾行》

——唐·韦应物

秋城海雾重，职事凌晨出。

浩浩合元天，溶溶迷朗日。

才看含鬓白，稍视沾衣密。

道骑全不分，郊树都如失。

霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。

归当饮一杯，庶用蠲斯疾。

6. 关于巫峡的雾的诗句

1、醉蓬莱

宋代：黄庭坚

对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意。

尽道黔南，去天尺五，望极神州，万重烟水。樽酒公堂，有中朝佳士。荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。杜宇声声，催人到晓，不如归是。

译文：

朝云暮雨，烟雾氤氲，微露云端的乱峰互相偎依。站在巫山县城楼上，遥望楚阳台，想象楚襄王梦与神女相会的情景。春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，迤逦向城中走去。被贬谪放逐到偏荒之地，对影自怜，有什么值得高兴的。

到达黔州之后，山愈高，势愈险，而距中原更远，隔断了眺望京城的视线，但乡愁却越过千山万水飞向神州。有贬谪之地的地方官摆酒接风、欢宴公堂。醉舞欢腾，满堂香气，声歌盈室，美人容颜娇艳，香气氤氲馥郁。听着那杜鹃一声一声地到天明，直唤着“不如归去”。

2、度荆门望楚

唐代：陈子昂

遥遥去巫峡，望望下章台。

巴国山川尽，荆门烟雾开。

城分苍野外，树断白云隈。

今日狂歌客，谁知入楚来。

译文：

已经远远地离开了巫峡，一再瞻望着走下章华台。过尽了巴国的山山水水，荆门在濛濛烟雾中敞开。

城邑分布在苍茫田野外，树林苍翠茂密，一望无际。今天我这狂傲的行客，谁知竟会走进这楚天中来。

3、玉楼春·华堂帘幕飘香雾

宋代：周端臣

华堂帘幕飘香雾。一搦楚腰轻束素。翩跹舞态燕还鹭，绰约妆容花尽妒。

樽前谩咏高唐赋巫峡云深留不住。重来花畔倚阑干，愁满阑干无倚处。

译文：

在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。

我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。

失望之中我又一次来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛苦不已。

4、答谢中书书

南北朝：陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文：

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

5、渔家傲·天接云涛连晓雾

宋代：李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

译文：

水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河转动，像无数的船只在舞动风帆。梦魂仿佛回天庭，听见天帝在对我说话。他热情而又有诚意的问我要到哪里去。

我回报天帝路途还很漫长，现在已是黄昏还未到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三仙岛。

7. 描写云、雾、山的古诗

1、《咏云》（唐）李商隐

捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。

潭暮随龙起，河秋压雁声。只应惟宋玉，知是楚神名。

2、《望岳》（唐）杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

3、《夏日晚望》（唐）贯休

登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。

汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。

4、《秋日即目》（唐）李世民

爽气浮丹阙，秋光澹紫宫。衣碎荷疏影，花明菊点丛。

袍轻低草露，盖侧舞松风。散岫飘云叶，迷路飞烟鸿。

砌冷兰凋佩，闺寒树陨桐。别鹤栖琴里，离猿啼峡中。

落野飞星箭，弦虚半月弓。芳菲夕雾起，暮色满房栊。

5、《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》（五代）李煜

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

8. 描写“雾缭绕山峰”的诗有哪些

1、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。

出自唐代李白的《早秋单父南楼酬窦公衡》

白露见日灭，红颜随霜凋。别君若俯仰，春芳辞秋条。

泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。

知君独坐青轩下，此时结念同所怀。我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。

曾无好事来相访，赖尔高文一起予。

释义：

时光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。

我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！

2、有时云与高峰匹，不放松峦历历。

出自清代侯文曜的《虞美人·影松峦峰》

有时云与高峰匹，不放松峦历历。望里依岩附壁，一样黏天碧。

有时峰与晴云敌，不许露珠轻滴。别是娇酣颜色，浓淡随伊力。

释义：

一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。有时候山峰与天气为敌，不允许有一滴露珠，特别是像酒一样的颜色，浓淡随着山崖之力。

3、明月出天山，苍茫云海间。

出自唐代李白的《关山月》

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

释义：

一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡长风掠过万里关山，来到戍边将士驻守的边关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地，出征将士很少能够生还。

戍守的士卒眼望着边城，那盼望归家的面容多么凄苦悲哀！当此家中高楼上的将士妻子，哀愁叹息，大概也没停歇。

4、青山霁后云犹在，画出东南四五峰。

出自唐代郎士元的《柏林寺南望》

溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。

青山霁后云犹在，画出东南四五峰。（东南 一作：西南）

释义：

还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。

雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。

5、行到水穷处，坐看云起时。

出自唐代王维的《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

释义：

中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

自己家乡好的俗语

比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。

35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。

38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。

41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。

49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

50、不到黄河心不——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯心。

51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。

52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。

57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。

59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。

67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。

68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。

74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。

75、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

76、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。

82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

85、不自由，毋宁——如果失去自由、主权，宁可去。

86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象了一样。

88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。

89、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。

92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。

93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。

94、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。

97、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。

99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。

动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

108、成则为王，败则为寇——旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

109、城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

110、乘兴而来，败兴而归——兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

111、秤砣虽小压千斤——秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。

112、吃不了兜着走——比喻受不了或担当不起。

113、吃力不讨好——讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。

114、吃粮不管事——只拿钱不做事。比喻工作不负责。

115、吃软不吃硬——对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。

116、吃一堑，长一智——堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。

117、吃硬不吃软——好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。

118、吃着碗里瞧着锅里——比喻贪心不足。

119、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。

120、尺有所短，寸有所长——短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

121、仇人相见，分外眼红——眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

122、仇人相见，分外眼明——指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

123、丑媳妇总得见公婆——比喻隐藏不住，总要露相。

124、出其不意，攻其不备——原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

125、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的品格。

126、初生牛犊不怕虎——犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为，无所畏惧。

127、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不计贫贱的交谊。

128、杯中物——杯子中的东西，指酒。

129、百世师——品德学问可以做为百代的表率。

130、传闻不如亲见——听人传说总不如亲眼所见。

131、船到江心补漏迟——船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。

132、船到桥门自会直——桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。

133、船多不碍路——比喻各走各的路，彼此不妨碍。

134、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

135、春蚕到丝方尽——丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至不渝。

136、春秋无义战——春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

137、春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

138、此处不留人，自有留人处——指这里不可居留，自会有可居留的地方。

139、此地无银三百两——比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。

140、此而可忍，孰不可忍——这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！

141、此风不可长——这种风气不能让它滋长发展。

142、此一时彼一时——指时间不同，情况亦异，不能相提并论。

143、从善如登，从恶如崩——从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。

144、聪明反被聪明误——自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。

145、存十一于千百——指亡多而存少。

146、东西南北客——指居处无定之人。

147、东窗计——指谋害忠良的阴谋诡计。

148、东道主——泛指接待或宴客的主人。

149、东方不亮西方亮——比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。

150、东风吹马耳——风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。

151、东风压倒西风——原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于势力占压倒的优势。

152、东向而望，不见西墙——比喻主观片面，顾此失彼。

153、东隅(yú)已逝，桑榆非晚——东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

154、盛名之下，其实难副——盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

155、以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

156、以其人之道，还治其人之身——以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

157、以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

158、以眼还眼，以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

159、以子之矛，攻子之盾——子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

160、重足而立，侧目而视——重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

161、重赏之下，必有勇夫——指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

162、打边鼓——指从旁鼓吹、协助。

163、打开天窗说亮话——比喻无须规避，公开说明。

164、打破沙(砂)锅问到底——比喻追究事情的根底。

165、打蛇打七寸——比喻说话做事必须抓住主要环节。

166、打鸭惊鸳鸯——比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。

167、打鸭子上架——比喻强迫去做能力做不到的事。

168、打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

169、大旱望云霓——云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

170、大开方便之门——给予极大的方便。

171、大事不糊涂——指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

172、大树底下好乘凉——比喻有所依托，事情就好办。

173、大水冲了龙王庙——比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。

174、带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。

175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必须谨慎选择。

176、单丝不成线——一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。

177、单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。

178、淡泊以明志，宁静以致远——淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

179、当局者迷，旁观者清——当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

180、当面锣，对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。

181、当面输心背面笑——比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。

182、道不同，不相为谋——比喻志趣不同的人不会在一起共事。

183、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

184、道高益安，势高益危——益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

185、道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

186、得道多助，失道寡助——道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

187、得饶人处且饶人——指做事不要做绝，须留有余地。

188、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

189、貂不足，狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。

190、——掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

191、丁是丁，卯是卯(亦作“钉是钉，铆是铆”)——某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

192、丢下耙儿弄扫帚——放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。

193、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。

194、读书百遍，其义自见——见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

195、读书破万卷——破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

196、独此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

197、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

198、蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。

199、多行不义必自毙——坏事干多了，结果是自己找。

200、多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。 201、恶虎不食子——即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

202、恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。

203、恶作剧——捉弄人的使人难堪的行动。

204、饿事小，失节事大——失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿是小事，失节事情就大了。

205、耳报神——指暗中通风报信的人。

206、耳边风——在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

207、耳闻不如目见——听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

208、耳闻是虚，眼观为实——亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

209、二虎相斗，必有一伤——两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

210、二人同心，其利断金——比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

211、二桃杀三士——将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而。比喻借刀。

212、二一添作五——本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

213、二者不可得兼——两项之中只能得其一，不能兼而有之。

214、发昏章第十一——昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。

215、法不传六耳——指极端秘密，不能让第三者知道。

216、翻手为云，覆手为雨——形容人反复无常或惯于耍手段。

217、凡事预则立，不预则废——预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

218、反其道而行之——其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

219、方以类聚，物以群分——方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

220、放长线钓大鱼——比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。

221、放冷箭——乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。

222、放下屠刀，立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

223、放之四海而皆准——四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

224、分久必合，合久必分——指人或事物变化无常，分合无定。

225、焚林而田，竭泽而渔——竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。

226、丰年玉荒年谷——比喻有用的人才。

227、风从虎，云从龙——比喻事物之间的相互感应。

228、风高放火，月黑——风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜。形容盗匪趁机作案的行径。

229、风马牛不相及——风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

230、风声鹤唳，草木皆兵——唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

231、蜂虿(chài)作于怀袖——比喻出乎意外的惊吓。

232、佛是金妆(装)，人是衣妆(装)——指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

233、福不重至，祸必重来——福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

234、福无双至，祸不单行——指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。

235、福兮祸所伏，祸兮福所倚——指福祸互为因果，互相转化。

236、蜉蝣撼大树——比喻自不量力。

237、附骥(jì)尾——附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。

238、富贵不能*——富贵：旧指有钱财、有地位；*：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。

239、蝮蛇螫(shì)手，壮士解腕——手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。

240、覆巢无完卵——覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。

241、赶浪头——指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。

242、赶鸭子上架——比喻强迫去做能力达不到的事情。

243、敢怒而不敢言——心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。

244、高不成低不就——高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。

245、割鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

246、歌于斯，哭于斯——歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

247、隔山买老牛——比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

248、隔行如隔山——指不是本行的人就不懂这一行业的门道。

249、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜——莫管：不要管。比喻不要多管闲事。

250、更上一层楼——原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

251、工欲善其事，必先利其器——器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

252、公说公有理，婆说婆有理——比喻双方争执，各说自己有理。

253、功到自然成——下了足够功夫，事情自然就会取得成效。

254、攻其一点，不及其余——对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

255、攻无不克，战无不胜——攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

256、恭敬不如从命——客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。

257、觥(gōng)饭不及壶飧(sūn)丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。

258、狗咬吕洞宾——吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。

259、狗猪不食其余——食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

260、狗嘴里吐不出象牙——比喻坏人嘴里说不出好话来。

261、故纸堆——指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

262、顾前不顾后——只顾及前面而忘了后面。形容做事或考虑事不仔细周到。

263、顾头不顾尾——形容做事或考虑事不仔细周到。

264、顾左右而言他——看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

265、瓜皮搭李树——根本搭不上。指强认亲族。

266、瓜田不纳履，李下不整冠——走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。

267、挂羊头，卖狗肉——挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

268、关东出相，关西出将——关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。

269、关门养虎，虎大伤人——比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

270、观今宜鉴古——宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

271、归师勿掩，穷寇勿追——掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼反击，以免不测的牺牲。

272、贵冠履轻头足——比喻主次或轻重颠倒。

273、贵人多忘事——高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

274、过屠门而大嚼——屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

275、过五关，斩六将——过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。

276、含着骨头露着肉——比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。

277、海内存知己，天涯若比邻——四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。

278、海水不可斗量——海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。

279、韩信将兵，多多益善——将：统率，指挥。比喻越多越好。

280、汉贼不两立——比喻有我无你。

281、毫不利己，专门利人——丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。

282、好汉不吃眼前亏——俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。

283、好了疮疤忘了痛——比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。

284、好女不穿嫁时衣——比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。

285、好事不出门，恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。

286、好心做了驴肝肺——俗语。指把好心当作坏意。

287、何乐而不为——有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

288、何其相似乃尔——二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。

289、涸泽而渔，焚林而猎——涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。

290、黑云压城城欲摧——摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。

烟花易冷的诗句赏析

1. 关于烟花易冷的诗句

关于烟花易冷的诗句 1.烟花易冷有关的诗词有哪些

1、《正月十五日夜》 ——唐·苏味道火树银花合， 星桥铁锁开。

暗尘随马去， 明月逐人来。游妓皆秾李， 行歌尽落梅。

金吾不禁夜， 玉漏莫相催。2、《烟火戏》——明·瞿佑天花无数月中开，五采祥云绕绛台。

堕地忽惊星彩散，飞空旋作雨声来。怒撞玉斗翻晴雪，勇踏金轮起疾雷。

更漏已深人渐散，闹竿挑得彩灯回。3、《赠放烟火者》——元·赵孟頫人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。

柳絮飞残铺地白，桃花落尽满阶红。后夜再翻花上锦，不愁零乱向东风。

4、《苏小小歌》 ——唐·李贺幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。

草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。

油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。

西陵下，风吹雨。5、《青玉案·元夕》——宋·辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。6、《元夜》——宋·朱淑真火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。

新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。

赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。

2.有谁知道“烟花易冷”是出自哪首词的句子啊

朝中措·烟花易冷

风摇碧草雨纷纷，只影待何人？

江岸三春逝水，楼台一曲黄昏。

韶光暗度，烟花易冷，旧梦长温。

沉醉当年柳色，痴情落地生根。

《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。

《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、文学笔触、与朝代历历史，以及地理人文于一身的千古名著，为北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时（西元547年）。正因其独特近似近代纪录片的史观，使得《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《齐民要术》等合称北魏百年来三大奇书之一。《烟花易冷》所描述的正是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝庭征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，但却人事已非，尘缘已尽。就在雨夜的古寺中，俩人相望无语，感叹着世间的繁荣就如同璀璨的烟花般易逝！

3.现代诗 诗词 烟花易冷 伽蓝寺 求篇类似感觉的诗词

《菊花台。殇》

蝉声渐静

露水珠晶莹

幽风轻拂我的心事难平

琴声悠悠夜色总伤情

馨香满园却遮不住孤星

梦的冷清

路上的伶仃

发黄的故事中你的身影

世事沧桑变幻了模样

凝神守望拭泪成冰

天有情，曲无名

流年似水任荒伶

伊人淡梳妆

轻倚窗柃孤灯亮

梦魇狂，痴人惊

悲唱一生谁人听

空留遗恨在冥冥中徜徉

花的泪光

依稀中闪亮

望断天涯忘不掉情思悠长

月缺月圆人世太无常

花自飘零水上西风残香

琵琶弦上

谁解愁人肠

酒醒梦回叹离绪一笑难忘

凭阑眺雪生两茫茫

昨日繁花今夜消散

青花瓷。镜

几处残霞的锈迹记下千百回

云雷纹地的花瓣伴谁去谁归

香脂点点鬓如水水映蝶儿追

落花处也魂绕你的妩媚

一袭清香香如故故土尘飞扬

似水容颜颜若霜霜雨不怜伤

谁又去剥落那些映照在故事里的沧桑

冰冷的纹饰里隔着我和你

千年的轮回后依然还清晰

花铜镜映下你转身前的美丽

拼接恍如隔世的记忆

蜿蜒的纹饰里风蚀了奇迹

消散了风烟后是否记得你

镜中花芳香悠然燃不尽情意

续写这传奇

枝叶婉转月清朗细雕构图上

铭文流转又流传相念毋相忘

绦带色褪近凄凉紧系着旧妆

人未归琴声萧瑟风西往

深蹙柳眉眉间愁愁自上心头

色味如酒酒似秋秋水锁凝忧

打磨多年的精细也抵不过你放开的手

冰冷的纹饰里隔着我和你

千年的轮回后依然还清晰

花铜镜映下你转身前的美丽

拼接恍如隔世的记忆

蜿蜒的纹饰里风蚀了奇迹

消散了风烟后是否记得你

镜中花芳香悠然燃不尽情意

续写这传奇

以上是鄙人模仿方文山老师的风格填的词。见笑了。

《怀古。江南》

我的天空又下起雨，心如水乡，潮湿阴凉

没有撑纸伞的姑娘，悠然雨巷，无尽彷徨

我低下头望着村庄，渔歌唱晚，船火昏黄

偶尔传来几阵叮当，炊烟飘荡，随河流淌

半醉之间复以琴觞，指尖轻弹，缕缕悠扬

烟雨似雾迷朦舟上，泼墨江南，思绪徜徉

且再细满一觥佳酿，且歌且饮，且咏且唱

凭栏遥寄希文辞章，宠辱偕忘，墨香满江

《青春挽歌》

无所谓飞花

轻叹

所谓飞花

无非魂消香散

无所谓年华

转眼

所谓年华

无非第一口烟

无所谓疲倦

笑魇

所谓疲倦

无非太过留恋

无所谓危险

双眼

所谓危险

无非爱的太甜

无所谓青春

吊唁

所谓青春

无非忘了再见

无所谓缠绵啊

月圆

所谓缠绵

无非剩下孤单。

以上均为原创，呵呵。

4.求：用烟花易冷 几朝醉红颜 写一首有哲理的诗词

今何许，残柳参差舞？无奈孤星赶月，沧海桑田无从断也！看今朝驻地把酒醉红颜，吟心殇，又何妨？古来圣贤皆寂寞，敢笑烟花朝夕间。

专注（3楼）：“也”字仅为语气注词，无实意，起协调作用。无奈孤星赶月沧海桑田无从断也：就算沧海沦为桑田（表时间长久），依然孤星赶月（表自己一片浓浓爱意），不离不弃！无奈烟花易冷，令人心生恨意。“古来圣贤皆寂寞”可参考李白《将进酒》，原文：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。译：自古以来有贤之士都感到寂寞，而只有喜好喝酒的人才能留下自己的名字（暗指自己）。当然，这些只是表面意思，而怀才不遇才是其真正所要表达的感情。而我在这则属引用，别无他意。至于标点问题，则不解释！若疑问犹存，可以指正，以便大家共同进步！

5.烟花易冷中引用了多少古诗词

此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。

《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、 帝都洛阳文学笔触、与朝代历史，以及地理人文于一身的千古名著，为北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时（西元547年）。正因其独特近似近代纪录片的史观，使得《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《齐民要术》等合称北魏百年来三大奇书。

《烟花易冷》所描述的正是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝庭征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，但却人事已非，尘缘已尽。

就在雨夜的古寺中，俩人相望无语，感叹着世间的繁荣就如同璀璨的烟花般易逝。

6.烟花易冷一句出自哪首词或什么古文,想知道出处,谢啦

《烟花易冷》是周杰伦2010年专辑《跨时代》中的一首中国风歌曲。

专辑未正式发行时，网络上盛传该曲名为《伽蓝雨》，但事实上《烟花易冷》才是该曲的正式名称。与大部分流行音乐的创作不同，这首歌先有词后谱曲。

《烟花易冷》凭借着哀怨的曲风和周杰伦独特的唱腔，甫一出现，就获得了广大听众的喜爱。网友们更是将该曲奉为“神曲”。

主要不是出自那首诗，而是典故 烟花易冷的歌曲意思 世间的繁华渐渐的消逝不再，有多少世人为之表达折煞（承受不起）之情（青春不再） 梦渐渐的接近尾声越来越接近现实，辗转无眠的一个夜晚，承受的思想不是几本书可以描述出来的（表达深刻的思念之情） 就像你默许我的那样，我必须去慢慢的等待，等待你接受我的时间的到来 慢慢的等待，年复一年的，消耗着我的青春，伴随着不断长大的年龄 印尼的浮图塔，断了几层，有多少世人为之惊魂（你可理解我的心为你消融了多少次） 灼伤般的心痛，可以比得上漆黑的那夜，残灯中顷刻崩塌的山门（意思是你能否体会到我心顷刻崩溃的灼痛） 尽管我在不断的等待，可是我不知道我属于你的心还能支撑多久（这里历史不再我觉得表达诘问比较好，而不是理解成等待的心已经不再了） 就像等烈酒到香醇（好长时间），或者等你弹奏那曲古筝（这个你应该是不会古筝的）（所以时间漫长的几乎是不可能） 雨纷纷下着（渲染氛围，也可以指心雨），我们初次相识的那个地方早已长满茂盛的草木 我听说，这么多年来你始终是一个人过着（我觉得这里有点责备你却为什么一直不接受我的意思，也表达出那么一点点的无奈） 历史的古城门早已荒芜，失去了层级的繁华，代替的是老树沧桑的根满城缠绕着。 可是斑驳的城门上空回荡的依然是你叫我再等等的声音（是不是有种绝望的心情，呵呵） 雨纷纷下着（渲染氛围），我们初次相识的那个地方早已长满茂盛的草木 我听说这么多年来你还是一个人独自守着空房（我觉得这里的孤城理解成女子的卧房比较好） 城郊的牧笛声，奏响在你住的那个地方（可以放牧的地方，可见草木的茂盛，也是荒芜凄凉的意思） （可是我是否应该依然相信）缘分的最后我们依然是很般配的一对（但是为什么我等待了这么多年你还是没接受我，我是不是该怀疑自己的自信呢？ 《伽蓝雨》里凄美爱情的故事 《烟花易冷》，又名《伽蓝雨》 伽蓝雨 伽蓝，梵语的僧加蓝摩，僧伽蓝，又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。

杨炫之的《洛阳伽蓝记》—— 源于南北朝时期，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓跋氏为首的北魏，那是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始，南北朝就扩张势力以及疆土兼并，战争不断，其间南朝负多胜少，公元422年，宋武帝刘裕病逝，魏，明元帝拓跋嗣大举攻宋，先后攻取金塘（洛阳）、虎牢、滑台。

430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地，使得魏军主动撤退，继而占领滑台、洛阳、虎牢。同年，北魏全线出击，连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。

公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指南朝宋，宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。由于宋文帝舍功采对，自戳良将，裴方明等名将，使军力顿减，加上连年征战，国斩渐衰，加上军中无御敌之将，又不顾朝臣之反对，于太平真君十一年发兵攻魏，面对魏军的后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼近，最后无奈只得北撤，从此宋文帝再无力争夺中原。

公元493年，魏，孝文帝拓跋宠迁都洛阳。频繁南下攻齐（479年，宋异明中领军萧道成代宋建立齐朝），至此，北魏、南齐进行了长达23年战争…… 而伽蓝雨的故事，正是对那个战火纷飞时期一个凄美爱情故事的描述。

僧人在寺里敲着木鱼诵经，天下起了雨，僧人拿起木鱼，走到禅房之外，看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方…… 宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故、很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你……” 俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去…… 将军此征便是数月，其间南朝宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。

宋文帝撤回北魏，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。 待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时北宋大势已去，回去只有路一条，，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身旁。

他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。

女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。这个故事，一传十，十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。

但将军不能回去，此时北魏已迁城洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天…… 不知道多少年，战争终于结束了。 将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒。

7.烟花易冷中引用了多少古诗词

1雨纷纷 旧故里草木深引用了杜甫的 原文如下国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪（zān）。2 浮图塔 断了几层断了谁的魂浮屠 （杂语）亦作浮图，休屠佛教为佛所创。

古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。

后并称佛塔为浮屠。这里指佛塔佛塔的层次一般为单数，如五、七、九、十三级等，而以七级为最多，故有“七级浮屠”之称。

塔原来是用来埋葬圣贤的身骨或藏佛经的。古人云：救人一命胜造七级浮屠，将人的魂魄（生命）与浮屠向类比，所以有浮图塔 断了几层 断了谁的魂的词，方文山用词用的很巧妙3魏书洛阳城《魏书》是记述北魏历史的一部纪传体断代史。

《魏书》中的《释老志》是中国正史中最早对佛教和道教予以专门记载的史书，是研究当时佛教、道教文化的重要典籍，而洛阳是历史名城，有时间你去洛阳看看就能明白那种风韵了，而魏书洛阳城组合在一起与前面：千年后 累世情深还有谁在等 而青史 岂能不真相呼应，与后面 如你在跟 前世过门 跟着红尘 跟随我 浪迹一生做铺垫4 缘份落地生根是 我们不知楼主有没有读过苏金伞的埋葬了的爱情，里面有一歌颂爱情的名句这不是枯草发了芽，而是我们埋在地下的爱情，生了根。缘分落地生根这句话最早的灵光应该来自于这首诗（现代诗5 伽蓝寺听雨声盼 永恒在我国许多地方都有寺庙叫伽蓝寺（伽，读qie第二声），如在洛阳、吉林、无锡、苏州等地，这些寺庙通常为佛教、旅游胜地。

烟花易冷》又名《伽蓝雨》，追溯的典故便是《洛阳伽蓝记》故事源于一个战火纷飞的时期。僧人在寺里敲着木鱼诵经，天下起了雨，僧人拿起木鱼，走到禅房之外，看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方…… 宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故、很快便私订终身。

此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你……” 俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去…… 将军此征便是数月，其间南朝宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。宋文帝撤回北魏，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。

待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时北宋大势已去，回去只有路一条，，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身旁。 他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。

每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。 女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。

这个故事，一传十，十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。 但将军不能回去，此时北魏已迁城洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天…… 不知道多少年，战争终于结束了。

将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门，回到了那个日思夜想的地方。 一身平民打扮的他，来到残破的城门早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那树早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来坐的石板…… 城郊传来优雅的牧笛声……，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来…… 重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么复杂，仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年…… 他在这座残破的孤城里寻着她的终影、但始终找不到，天上的雨纷纷落下…… 他一直相信她一直在等她…… 孤城的老者告诉她，她一直是一个人……到那天都是…… 僧人又回到蒲团之上，静静地坐着，敲打着木鱼…… 天上的雨仍然在纷纷落下，落在禅房外那块石板之上…… 看完这典故后我的心里落泪了，战乱罪，凄美情，痴情女，永世情！ 当爱情一步步靠近时，或许已经错过了恋爱的季节，有时相遇也是一次美丽的意外，或许是前世的约定？或许是今生缘分的开始？美丽的爱情让人回味，让人追忆，尽管结局有的不尽人意，爱情本身是个圆圈，我们每个人只是圆圈的一半圆，另一半能否和你画成圆结成缘？爱情的沧海桑田究竟在你的身上，会有怎样的结局？ 伽蓝寺听雨声盼永恒。

这便是全文的故事主调，不得不说，这首歌的词继 菊花台达到了极致到迷离的程度，让人无法理清词中的思想感情，却能给人非常凄楚而沧桑的感觉 正是 蝴蝶飞不过沧海，是沧海不再等待 是 世界上最遥远的距离，不是明明知道彼此相爱，却不能在一起而是明明无法抵挡这股想念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里--泰戈尔 部分 资料来自百度百科 望采纳。

8.烟花易冷的歌词出自古代哪首诗歌

主要不是出自那首诗，而是典故 烟花易冷的歌曲意思 世间的繁华渐渐的消逝不再，有多少世人为之表达折煞（承受不起）之情（青春不再） 梦渐渐的接近尾声越来越接近现实，辗转无眠的一个夜晚，承受的思想不是几本书可以描述出来的（表达深刻的思念之情） 就像你默许我的那样，我必须去慢慢的等待，等待你接受我的时间的到来 慢慢的等待，年复一年的，消耗着我的青春，伴随着不断长大的年龄 印尼的浮图塔，断了几层，有多少世人为之惊魂（你可理解我的心为你消融了多少次） 灼伤般的心痛，可以比得上漆黑的那夜，残灯中顷刻崩塌的山门（意思是你能否体会到我心顷刻崩溃的灼痛） 尽管我在不断的等待，可是我不知道我属于你的心还能支撑多久（这里历史不再我觉得表达诘问比较好，而不是理解成等待的心已经不再了） 就像等烈酒到香醇（好长时间），或者等你弹奏那曲古筝（这个你应该是不会古筝的）（所以时间漫长的几乎是不可能） 雨纷纷下着（渲染氛围，也可以指心雨），我们初次相识的那个地方早已长满茂盛的草木 我听说，这么多年来你始终是一个人过着（我觉得这里有点责备你却为什么一直不接受我的意思，也表达出那么一点点的无奈） 历史的古城门早已荒芜，失去了层级的繁华，代替的是老树沧桑的根满城缠绕着。

可是斑驳的城门上空回荡的依然是你叫我再等等的声音（是不是有种绝望的心情，呵呵） 雨纷纷下着（渲染氛围），我们初次相识的那个地方早已长满茂盛的草木 我听说这么多年来你还是一个人独自守着空房（我觉得这里的孤城理解成女子的卧房比较好） 城郊的牧笛声，奏响在你住的那个地方（可以放牧的地方，可见草木的茂盛，也是荒芜凄凉的意思） （可是我是否应该依然相信）缘分的最后我们依然是很般配的一对（但是为什么我等待了这么多年你还是没接受我，我是不是该怀疑自己的自信呢？ 《伽蓝雨》里凄美爱情的故事 《烟花易冷》，又名《伽蓝雨》 伽蓝雨 伽蓝，梵语的僧加蓝摩，僧伽蓝，又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。 杨炫之的《洛阳伽蓝记》—— 源于南北朝时期，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓跋氏为首的北魏，那是中国历史上一段分裂的时期。

公元420年开始，南北朝就扩张势力以及疆土兼并，战争不断，其间南朝负多胜少，公元422年，宋武帝刘裕病逝，魏，明元帝拓跋嗣大举攻宋，先后攻取金塘（洛阳）、虎牢、滑台。430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地，使得魏军主动撤退，继而占领滑台、洛阳、虎牢。

同年，北魏全线出击，连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。 公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指南朝宋，宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。

由于宋文帝舍功采对，自戳良将，裴方明等名将，使军力顿减，加上连年征战，国斩渐衰，加上军中无御敌之将，又不顾朝臣之反对，于太平真君十一年发兵攻魏，面对魏军的后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼近，最后无奈只得北撤，从此宋文帝再无力争夺中原。 公元493年，魏，孝文帝拓跋宠迁都洛阳。

频繁南下攻齐（479年，宋异明中领军萧道成代宋建立齐朝），至此，北魏、南齐进行了长达23年战争…… 而伽蓝雨的故事，正是对那个战火纷飞时期一个凄美爱情故事的描述。 僧人在寺里敲着木鱼诵经，天下起了雨，僧人拿起木鱼，走到禅房之外，看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方…… 宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故、很快便私订终身。

此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你……” 俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去…… 将军此征便是数月，其间南朝宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。宋文帝撤回北魏，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。

待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时北宋大势已去，回去只有路一条，，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身旁。 他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。

每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。 女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。

这个故事，一传十，十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。 但将军不能回去，此时北魏已迁城洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天…… 不知道多少年，战争终于结束了。

将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门，回到了那个日思夜想的地方。 一身平民打扮的他，来到残破的城门早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那树早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来坐的石板…… 城郊传来优雅的牧笛声……，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来…… 重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么复杂，仿佛一切又回到。