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1.古猿是怎样进化成人的

2.周口鹿邑保留几所私立学校

3.高中语文作文素材

4.洛克菲勒玩的数学游戏是什么游戏呢

古猿是怎样进化成人的

古猿过渡到猿人的第一步：到树下来生活

（一）

我们知道，作为人和现代类人猿的共同祖先的某一类古猿，例如埃及古猿或者其他晚期古猿，是森林动物，一般居住在树上。而猿人不是森林动物，他们在面上生活。

现在要问：什么因素使森林里的古猿变成猿人呢？森林里的古猿发展成猿人大抵经过哪

些步骤呢？

首先，这种古猿必须离开森林，到地面上来生活。以后才逐渐发展成能够直立行走的古猿。这种直立行走的古猿开始只能主要使用天然的物体作为工具，以后才逐渐发展成能够制造工具的猿人——早期猿人。

在这里，重要的问题是：森林里的某种古猿怎样演变成直立行走的古猿。

这主要是由于生活方式的改变，就是由树上的生活方式转变成地面上的生活方式。

（二）

什么因素会使森林里的古猿改变自己的生活方式呢？是主动的，还是被动的呢？

一般认为这跟地理变迁相联系，跟环境变化相联系。我们知道，气候会发生变化，引起大片森林的逐渐消失。我们也知道，地壳的表面不是一成不变的，而是时常在变动的。低的地方会逐渐变成高的地方，高的地方会逐渐变成低的地方；海会变成陆，陆会变成海。我国古代的人们所说的“沧海桑田”，就是这回事。在这海陆变迁过程中，气候也可以发生变迁。

地理和气候的变迁必然要影响到有关的植物和动物的生活。

知道了这个道理以后，我们就可以根据已知的事实来谈一谈猿人的起源了。

猿人究竟起源在什么地方，现在还没有定论。非洲和亚洲都是可能的地方。现在已知的材料，表明非洲东部是猿人的一个重要发源地。亚洲南部包括我国的西南地区可能是猿人的另一个发祥地。

从距今5亿年前开始，我国的西藏和它的周围地区一直是一片汪洋。到了距今6000万年前，这块地方才逐渐上升，变成陆地。以后又进一步隆起变成高山。1966年，我国科学工作者在海拔4800米的高山地区发现了一种生活在海里的海生爬行动物化石——喜马拉雅鱼龙，有力地证明了那里曾经是一片海洋。

地势的变迁不是孤立的。跟这相联系的是气候的变迁和生物的演变。在地势的变迁中，原来温暖的地方可以逐渐变成寒冷的地方，寒冷的地方可以逐渐变成温暖的地方。原来潮湿的地方可以逐渐变成干燥的地方，干燥的地方可以逐渐变成潮湿的地方。

大约在一二千万年以前，喜马拉雅山一带本来是比较低洼的地方，那里有温暖的气

候，有茂密的森林。后来那里的陆地缓慢地隆起，终于变成了世界上最高的地方。

地势升高以后，气候也跟着发生变化。原来温暖潮湿的气候逐渐变得干燥而且寒冷。

这必然会引起热带森林的逐渐消灭。

在其他某些适宜的地区，特别是非洲南部和东部，由于自然条件的变化，主要是气候的变迁，由比较潮湿的适宜于森林生长的气候，逐渐变成比较干燥的不适宜于森林生长的气候，这必然会引起森林的消失。

（三）

当然，森林的消失是一个长时期的历史过程。在那里，变化是逐渐发生的。

什么样的变化呢？

一般讲来，这是草原代替森林的变化，也是草原和森林的斗争过程。这也是比较能

耐干旱的植物代替不能耐干旱的植物的过程。

于是，茂盛的热带森林逐渐减少，本来是连绵不断的大森林逐渐变成了树林的岛屿，东一簇，西一簇。

于是，逐渐出现了开阔的地面。这是说，草原逐渐代替了森林。

本来生活在林子里的动物呢？

在气候逐渐发生变化、热带森林逐渐消失的过程中，生活在那里的动物，大概发生了这样的变化：有的被迫逐渐向南方迁移，或者向有热带森林的地方迁移，有的仍旧留在原来的地方生活。

留下来的动物，依靠遗传的变异，在长时期的历史过程中，逐渐在身体构造上和生理上发生了变化。变得好的，能够适应新环境的，继续生活下去，并且得到了发展，演变成新的种类。变得不好的，不能适应新环境的，就逐渐被淘汰掉了。这就是达尔文所

说的自然选择的道理。

生活在那里的古猿呢？它们会怎样呢？

（四）

生活在那里的古猿——森林里的古猿，也大抵发生了这样的变化：有的转向南方，或者去寻找新的森林，仍旧过着热带森林或亚热带森林的生活；有的留在原来的地方，逐渐过着地面上的生活。

这就是说，某种森林里的古猿的后代逐渐分成了几支，或者至少分成了两支，朝着不同的方向发展。

一支是现代类人猿的方向。这一支坚持在热带森林里生活，继续做森林动物。在进化过程中，它们的牙齿，特别是犬齿，更加发达起来，继续用来做有效的防御和攻击的武器。在这过程中，它们的颌骨和眉嵴更加突出。这样，它们的头部就逐渐发展成现代类人猿的样子。同时，由于树上生活的需要，前肢继续发展起来，终于变得比后肢长些。这就成了现代类人猿的四肢。

另一支是人类的方向。这一支的出发点可能是拉玛古猿一类的动物。它们逐渐适应于开阔地面上的生活。它们逐渐演变，变成原始类型的南方古猿那样的一类动物。从现在的化石材料看来，南方古猿的原始类型已经习惯于地面上的生活，能够直立行走，它们能够利用天然的“工具”，还不能自己制造石器的工具。从原始类型的南方古猿进一步演变，变成进步类型的南方古猿，能够制造非常原始的石器工具，这就已经是早期猿人了。在从古猿经过原始类型的南方古猿到早期猿人的演变过程中，必然地引起了手和脚的进一步分工，出现人的手和脚。

也在这过程中，由于生活上的变化，它们逐渐少用颌部和牙齿做武器。于是，在历史过程中，它们的颌部逐渐短缩，牙齿特别是犬齿逐渐缩小，脑量逐渐增大。这样，它们的头部就逐渐发展成为人的样子。

（五）

现在要问：人类的方向是怎样发展起来的？这也就是说：在地理和气候的变迁过程中，没有迁移到森林里去的古猿怎样过日子呢？或者说，生活在开阔地面上的古猿怎样对付新的环境呢？

古猿大概跟现代的类人猿一样，过的是群的生活。群起初可能不很大，但是至少是三五成群的。

它们主要的食物本来是果实、嫩叶和一些可吃的植物根，特别是块根。它们有时也吃些小动物或鸟蛋。现在由于气候的逐渐改变，树木逐渐稀少了。于是可吃的果实逐渐地、不知不觉地变得越来越少了。为了维持生活，它们就得经常到地面上来寻食，挖可吃的根，找可吃的虫子，甚至比较经常地捕捉小动物吃。

过去，用树枝去挖挖植物的块根做食物，本来是一种偶然的动作。现在，由于环境的变化，由于生活的需要，逐渐地变成经常的动作了。

过去，用石头去敲破坚硬的果实本来是一种偶然的动作。现在，由于生活的需要，用石头去敲破硬的东西，包括动物的头骨在内，逐渐地变成经常的动作了。

这样，在时间的流逝中，在生活需要的逼迫下，它们在树下活动的时间逐渐地长起来了。就这样，逐渐地，它们跟森林生活告别了。

可以这么说，饥饿把它们赶下树来。

（六）

到树下来生活，到地面上来生活，这对于古猿的习性是一种巨大的变化。

在地面上，它们过的是新的生活。在那里，它们会有更多的敌人。另一方面，在那里，它们会有新的食物。于是，它们要经常用“手”去寻找食物和对付敌人。

这样，前肢就不能像以前那样经常作为行走的器官，而应该逐渐作为寻食和御敌的器官了。这是一种萌芽状态的“劳动”器官。

我们知道，它们是完全能够这样做的。这是因为本来它们的前后肢已经有了初步的

分工，它们已经有了能够握物的“手”了。

还有，它们本来也已经能够勉强直立行走。现在，在新的环境中，在新的需要下，它们的前后肢会进一步分工：前肢向手的方向发展，后肢逐渐专门做行走的器官。这样的分化显然对人类祖先的生存有利。

这就是说，到树下来生活，在新的需要下，它们逐渐变成直立行走的动物。于是手得到了解放。它们不再是四只脚或四只手的动物了。

这就标志着劳动器官的出现。

所以恩格斯认为从树上到地面上来直立行走，是类人猿向人类发展中的有决定意义的一步。他说：“这些猿类，大概首先由于它们的生活方式的影响，使手在攀援的时候从事跟脚不同的活动，因而在平地上行走的时候就开始摆脱用手帮助的习惯，渐渐直立行走。这就完成了从猿转变到人的具有决定意义的一步。”

这样，直立行走的新型动物终于一步步登上舞台了！

（七）

以前，它们在地面上碰到猛兽，常常要爬到树上去。现在，它们渐渐不这样做了。

猛兽来了，它们有的手执树枝，有的手拿石头，大呼大喊，挥舞树枝，抛掷石头，就可以把猛兽赶跑了。

这样，它们用手，用天然的“工具”，用智慧，用集体的力量，逐渐地战胜了猛兽。

从此，它们的生活比较自由了：它们有了更大的活动范围，更大的生存空间。

从此，它们经常地、集体地从一座小林子走到另一座小林子。起初是蹒跚地走着，以后就能够稍稍挺直身子，昂着头走路了。

这样，由于挺起胸膛，它们能够看得更远，更容易发现远处的敌人和食物了。

这当然是一个缓慢的演变过程。但是那时候，它们有的是时间啊。

茂盛的大森林要变成稀稀疏疏的小林子是一个漫长的缓慢的过程。

在这过程里，人类的祖先逐渐学会了昂起头走路，学会了用手使用天然的“工具”，或者制造一些粗糙的“工具”。它们学习的能力提高了。

这时候，它们是人还是一般动物呢？

这是一种过渡性的生物，是从森林里的古猿过渡到猿人的桥梁。原始类型的南方古猿，属于这一类。它们还不能制造石器的劳动工具。

恩格斯曾经把人的起源分成两个阶段：一是“正在形成中的人”，一是“完全形成的人”。①列宁（1870—1924）也提出过“本能的人”和“自觉的人”，说“本能的人……没有把自己同自然界区分开来，自觉的人却区分开来了”。②现在看来，“正在形成中的人”可能相当于“本能的人”，它们的智力还不够发达，或者它们的手和脑的合作还不够好，它们只能利用天然“工具”，还不会用石块制造工具。它们是属于过渡性的生物。

总之，在从猿到人的进化过程中，存在一些过渡类型不仅是完全可能的，而且是必要的。一次变化就使一种生物变成另一种生物，这在生物进化中是罕见的事。

猿人的出现

（一）

首先出现的是早期猿人，可能分布在若干地区。这包括一部分能够制造工具的进步类型的南方古猿，也可能包括在我国云南发现的元谋猿人。

关于早期猿人的生活年代，现在还没有统一的意见，因为材料还不充分。一个意见认为他们大约从距今三四百万年前开始，到一百多万年前消失。

早期猿人的主要特征是：直立行走，能够制造粗糙的石器，脑子比较小，最大的可以达到800立方厘米，比晚期猿人的脑子小一些。

从所发现的材料看来，早期猿人可能已经是猎人了。他们主要依靠集体的力量过日子。他们会合作捕捉比较大的动物例如鹿和羊之类来吃。

（二）

早期猿人的进一步发展，就是晚期猿人。对晚期猿人的生活，我们了解得多一些。

从1921年起，在北京附近周口店地方的一座名叫龙骨山的山上，陆续发现了不少古人类化石。特别是1929年12月2日，发掘到第一个头盖骨，它很像人的头盖骨。经过研究，知道这是猿人的头盖骨。这种猿人定名叫中国猿人或北京猿人。在分类学上叫直立人。

但是，解放以前所发现的北京猿人化石材料，特别是其中5个完整的头盖骨，1941年12月太平洋战争爆发的时候，被弄得下落不明了。解放以后，在党的领导下，经过我国科学工作者的努力，又在那里发掘到许多北京猿人的材料。特别是在1966年，又挖掘出一个头盖骨。

北京猿人居住的是天然的山洞，这地方现在是北京市的远郊区，是一片山谷。半山上有洞穴，可惜已经大半倾倒了。我国科学工作者从这掩埋的山洞里发掘到了非常丰富的猿人化石材料。

什么样的化石材料呢？

有猿人本身的化石，有猿人的劳动工具，有猿人的生活遗迹，有动物的化石。

就猿人本身的化石来说，有头盖骨、下颌骨、牙齿、四肢骨等，一共大约包括了40个北京猿人。其中有男的，有女的；有老的，有少的。

就猿人的劳动工具来说，那里有几万件粗糙的石器。此外，还有一些可能当工具使用的骨片和鹿角。这些石器已经有几种比较固定的型式，例如砍砸器、尖状器、刮削器。人们有根据认为，这些都是北京猿人在生活需要中创造出来的。

就猿人的生活遗迹来说，还有一个重要的发现：山洞里有很厚的灰烬层。其中有一个灰烬层达6米厚。在灰烬层里面还发现有重要的东西：那里含有被烧过的骨、角和石头，又有一些烧焦了的木炭。

这说明了什么呢？

这充分说明了北京猿人能够用火。

能够用火，这在人类进化中是另一件大事。

就动物的化石来说，在北京猿人的洞穴里所发现的动物种类有肿骨鹿、斑鹿、剑齿虎、野猪、老鼠、马、鬛狗、羚羊、水牛、猕猴、鸵鸟等，不下100种。

最值得注意的是肿骨鹿和斑鹿的化石特别多，各有2000多个个体。老鼠的骨化石也很多，并且这些骨头有烧过的痕迹。想来北京猿人是吃这些动物的。这表示北京猿人是猎人，善于打猎。有理由认为，在北京猿人的食物单里，肉类占有相当重要的地位。

从地层的研究知道，北京猿人生活的年代大约在距今50万年前，或许还要早一些。

1963年和1964年发现的蓝田猿人化石，有头盖骨、上下颌骨和牙齿等，基本上和北京猿人相同，只是头盖骨比北京猿人厚一些。

从地层的研究知道，蓝田猿人生活的年代比北京猿人更早，可能在距今80万年前。

（三）

现在要问：晚期猿人在自然界里的位置怎样呢？是人的成分多还是猿的成分多呢？

让所发现的材料来回答这个问题吧。

从发现的材料知道，北京猿人的额部低平，脑壳比较粗厚，眉嵴相当突出，唇部向前伸，没有下颏。这些是近似类人猿的特征。

另一方面，北京猿人的脑量相当发达，平均有1000立方厘米，比南方古猿大约大了一倍。他们的四肢骨跟现代人的基本相似。这表示他们能够很好地直立行走。科学上在一开始研究他们的时候，就把他们在分类上叫做“直立人”，就是根据这一点。只是后来才知道，其实比他们早的南方古猿也已经能够直立了。北京猿人又有许多石器和一些骨器，又能够用火。这表明他们能够劳动。这些完全属于人的特征。

这就是说，北京猿人虽然在身体结构上还有一些类人猿的性质，但是他们已经比早期猿人更接近现代人，具备了更多的人的性质。

因此，北京猿人已经不仅不再是猿——一般的动物，而是人，而且是比早期猿人更进步的一种人。他们是从早期猿人过渡到现代人的一个重要阶段的代表。

还有一件值得指出的事实：北京猿人具有现代蒙古人种的一些特征。例如北京猿人的面部比较短，鼻骨比较宽，颧骨很高而且向前突出，门齿呈铲形等。

因此，从地理分布讲，从形态特征讲，有理由相信北京猿人就是现代蒙古人种的祖先。

（四）

前些年，我国科学工作者又在北京猿人的研究中，发现了一件有意义的事。他们比较了北京猿人和现代人的肢骨和头骨，发现北京猿人的手脚，尤其是手比较进步，但是头部还比较原始。换句话说，北京猿人是这样一种动物，他具有一个跟现代人基本相同的身子，却配上一个在某些方面还近似类人猿的脑袋。

怎样解释这个事实呢？

一个合理的解释是：劳动器官（手）比思想器官（脑）先发达。这就是说，手足分化、手的发展先于脑的发展。这同样表明，劳动在人类的起源和进化中起主导的推动作用。

这个进化过程可以大略表示如下：

直立行走→手作为劳动器官的出现→人的脑

这就支持了恩格斯的理论：在劳动的影响下，古猿逐渐发展成人。

（五）

应该指出，晚期猿人的化石也在世界的其他地方发现过。例如，在印度尼西亚，人们发现了爪哇猿人。在德国，人们发现了海德尔堡猿人。在非洲，人们发现了毛里坦猿人（也叫阿特拉猿人）和舍利猿人。这些猿人的性质，都是跟北京猿人很相近的。

这样看来，过去在远古时代，晚期猿人由于他们生活能力的提高，曾经生活在世界的许多地方，分布很广。

分布很广，这就表明这个生物类型在发展中。

看来劳动已经赋予猿人以特殊的能力，使他们能够生活在一般灵长类所习惯生活的地区以外。生物学的研究告诉我们，一般的灵长类，如猿、猴之类，主要分布在热带和亚热带的地方。

（六）

可笑的是人们还“发现”了一个的猿人化石，那就是在英国“发现”的所谓“辟尔唐人”，也叫“曙人”。

经过是这样的：1911年，在英国辟尔唐地方，工人们在掘石子的时候，发现了几块人类头骨的化石，就交给一个做律师的地主，名叫陶逊（1886—1938）。后来据说陶逊自己也发现了一块下颌骨。他就把这些材料一起交给一位专家去研究。专家研究以后，认为这是一种猿人，理由是他的下颌骨不是人的，是属于类人猿的，而头骨却是现代人的类型。

于是，人们开始相信，英国以前也有猿人住过，而“发现”猿人的是陶逊。

这样，陶逊就自然地出了名。

尽管这样，当时仍然有一些人抱着怀疑的态度。他们认为那头骨是智人的头骨，那下颌骨是古猿的下颌骨，两者并不属于同一个体。

1953年，英国有3位学者应用新的科学方法，分析了“辟尔唐人”的化石标本，结果发现那个下颌骨不是人的，也不是古猿的，而是现代类人猿黑猩猩的。

于是，人们才明白过来，知道过去受了骗。原来这是陶逊所布置的一个可耻的。

骗术揭露出来了：原来是陶逊拿了黑猩猩的一块下颌骨，用一种叫做重铬酸钾的化学品把它染成棕红的颜色，显得古老，来冒充化石。

科学界被他欺骗了整整41年。

为什么会发生这种可耻的欺骗呢？这不是跟资产阶级的个人主义、名利思想相联系的吗？

某些资本主义国家的学者，在资产阶级世界观的支配下，为了追求个人“名誉”，是会在科学的幌子下，在追求真理的烟幕下，干一些不可告人的勾当的。

同志指出：“科学家是老实人。”①真正的科学工作是实事求是的工作，是老老实实的工作，跟资产阶级的名利思想毫无相同之处。

①《选集》第3卷，1953年第2版，第824页。

因此，在我们社会主义国家里，我们党要求所有科学工作者，要按照党的教导，认真改造世界观，提高自己的思想水平，使科学工作能够真正为人民服务。

石器的制造

（一）

人类的祖先是怎样开始真正的劳动的呢？是怎样制造出第一件石器的呢？

从偶然使用天然“工具”到经常使用天然“工具”，从经常使用天然“工具”到制造工具，这些都是漫长的过程。

人类的祖先，在新的环境里，为了生存，得使用天然“工具”去寻食，去御敌。这样，就开始经常地使用天然“工具”了。不消说，它们也会偶然制造一些“工具”。南方古猿中的原始类型，也就是不能经常自觉地制造工具的类型，就是这一进化阶段的代表。

在这过程中，可吃的植物性食物逐渐减少，特别是到了干旱季节或者冬天，情形更加严重。人类的祖先逐渐更多地寻找肉类食物。

肉食是怎样开始的呢？

过去，它们已经吃过一些小动物，比较大的动物的肉也偶然吃过。吃比较大的动物的肉可能是这样学会的：狮子、老虎或者其他猛兽咬死了一只野鹿，饱餐一顿之后，满足地走开了。好奇的人类祖先，由于饥饿，会被残尸引诱过来。

它们把野鹿的残尸看了又看。有的竟然学着狮子或者老虎的样，用嘴去咬鹿肉。

于是，它们发现鹿肉是可以吃的，又是可以充饥的，味道也不坏，特别在饥肠辘辘的时候。

吃比较大的动物的肉一开了头，尝到了甜头，模仿的就逐渐多了。

从此，只要原野上出现一具死兽的残尸，人类的祖先就会群集在它的周围。

以后，人类的祖先也可能自己去打鹿吃，这可能是这样进行的：它们三五成群合作围扑一只鹿，把它打死，然后分着吃。

于是，人类的祖先就不时用兽肉来补充素食的不足，过着艰难的生活。

可是，人类的祖先一开始肉食，并且越来越多地用肉来充饥，人类祖先的身体，特别是脑子，就可以得到比较好的养料。这是因为动物含的蛋白质比植物含的蛋白质更适合人体的营养啊。

正如恩格斯所指出的：“……从只吃植物转变到同时也吃肉……是转变到人的重要的一步。肉类食物几乎是现成地包含着为身体新陈代谢所必需的最重要的材料；它缩短了消化过程以及身体内其他植物性的就是跟植物生活相适应的过程的时间，因此赢得了更多的时间、更多的材料和更多的精力来过真正动物的生活。这种在形成中的人离植物界越远，他超出于动物界也就越高……既吃植物也吃肉的习惯，大大地促进了正在形成的人的体力和独立性。但是最重要的还是肉类食物对于脑髓的影响；脑髓因此得到了比过去多得多的为本身的营养和发展所必需的材料，因此它就能够一代一代更迅速更完善地发展起来。” ①《自然辩证法》第154～155页。

就是这样：人类的祖先起初常常追随在野兽的后面，等着吃残肉，像现在的若干猛禽那样。

接着，它们逐渐学会用叫声，用树枝，用石头，来吓走那些野兽，从猛兽的嘴里夺走食物。

以后，它们学会了自己合群去打野兽吃。

人类的祖先逐渐变得比以前聪明了。

（二）

起初，它们用自己的牙齿去咬取死兽身上的肉。后来它们偶然利用天然尖利的石块去刮割兽肉，感到方便得多了。于是它们学会经常利用尖利的石块来做工具了。

这样，手里的尖利的石块，就起到牙齿的作用了。这就仿佛是牙齿长在手上似的，更好使用了：“牙齿”变得很长，很灵活了。

但是，天然的、尖利的石块是会用坏的，也并不是到处可以找到的。

怎么办呢？

慢慢地，逐渐地，它们模仿用石头去敲破坚果的办法，用一块石头去敲碎另一块石头。只要敲打得好，就可以得到尖利的小石块。

第一件劳动工具——石器，就这样制造出来了。这是一件了不起的事，因为在人类的起源中，这是一次决定性的质变、飞跃。

人类出现了！这就是早期猿人。

应该用“他们”去代替“它们”了。

当然，第一次自觉地制造出石器并不是容易的事。当中一定经过许多尝试和失败。但是，一旦能够在所敲破的石头中找到一些合适的工具，他们是会在已有的经验上提高敲击技术的。

同时，他们也还会从经验中了解什么性质的石头适宜于制造工具，到什么地方可以找到这种石头。

不消说，制造出来的石器是很粗糙的，并且每一块石器的形状也不一样，例如，在北京猿人的洞穴里所发现的石器就是这样。南方古猿的石器更是这样，更粗糙些。

这样的石器叫做旧石器。以后经过上百万年，人们才晓得进一步把石器磨光。那是新石器了。

早期猿人的石器就是旧石器的开始，这也是人类文化的开始。这属于旧石器时代的早期。北京猿人的石器虽然有不少进步，也属于旧石器。

（三）

最早的石器虽然很粗糙，但是这是生物和人类进化史中的新生事物。自觉地、经常地制造工具的工作一开始，人类祖先就有了一种其他一切动物所没有的大本领了。

现在，他们不但会使用天然的“工具”，而且会制造若干类型的工具了。

这表示什么意思呢？

这表示真正的劳动的开始。这是一个过程：从完全动物式的“劳动”，经过某些原始类型的南方古猿经常利用天然“工具”的“劳动”，逐渐过渡到某些进步类型的南方古猿和直立人制造工具的劳动。

所以恩格斯指出：“劳动是从制造工具开始的。”

在劳动史上，这是一个伟大的进步啊。

同时，在地球上展现了一部新的历史——文化史。文化史是跟劳动工具的自觉制造分不开的。

（四）

获得这一个伟大进步并且开始有文化的，不是一般动物，不是任何一种动物，而是猿人，就是早期猿人和晚期猿人。

现在，他们已经不是一般的动物了：他们在生活方面和身体构造方面已经向前迈进了一大步了。他们的生活逐渐以劳动作为基础。他们的身体构造，由于劳动和直立行走的影响，得到了不小的改造：适宜于拿工具进行劳动的手发展了。在这过程中，大脑也相应地发达了，智力也提高了。于是体力劳动和脑力劳动的结合更好了。

可是，他们还只是人的开端。他们跟现代人有重大的区别。他们，例如早期猿人，在某些身体特征方面还没有脱离动物——类人猿的状态：他们有低下的前额，有突出的眉嵴，有发达的颌骨和牙齿，这使唇部比较突出。北京猿人也基本上是这样。

不能忘记，这是一个良好的开端啊。

火的利用

（一）

自从我国科学工作者在周口店北京猿人的洞穴里发现了厚厚的灰烬层以后，大家承认：至少是晚期猿人（直立人）一定会用火。

但是，猿人例如北京猿人怎样学会用火呢？

这还是一个谜。

让我们来猜猜这个有趣的谜吧。可以想到，天然的野火有时是会发生的。这种野火的发生有种种不同的原因：或者由于火山喷发，或者由于闪电烧着了树木，或者由于潮湿的草堆发生自燃。

周口鹿邑保留几所私立学校

1所。据周口鹿邑教育部公布的学校名单得知目前周口鹿邑保留1所私立学校是鹿邑四小，鹿邑新四小是民办私立学校，其学费收费行为是实行向县发改委备案，经查博德中学向县发改委备案是一学期学费收费3880元。

高中语文作文素材

1．钟南山:破格录取为亚运志愿者 钟南山 破格录取为亚运志愿者第 16 届亚运会亚运城运动员医疗门诊部专业志愿者招募的现场中，年过七旬的中国工 程院院士钟南山虽然远远超过 50 岁的年龄上限，依然被“破格录取”为首批专业志愿者。 钟南山表示， 作为中华医学会会长，如果有必要，他将会向康复医学会提出要求，在全国 招募康复医学人才，全力为亚运会做好保障。 钟南山说： “在我心目中，志愿者三个字是非常崇高的。 ”钟南山指出： “志愿者的工作 直接关系到世界对中国医疗水平的看法，每个人都代表着国家！ ”因此，志愿者必须具备过 硬的专业水平和较好的语言沟通能力。 “比如说运动员发烧、感冒、流鼻涕，有些含 或麻黄碱的药就不能用。你给运动员用了，一检检出，即使拿了金牌都会丢掉！这就 是医生的错了。 ” 素材点拨正所谓“老骥伏枥，志在千里” ，尽管年近七旬，却仍在寻找恰当的位置 尽力发挥自己的光和热。作为一名志愿者，他是表率，为其他志愿者带来了无穷的激励。 适用话题 （1）破格； （2）奉献； （3）表率； （4）激励。 2．潘莹——中国的科学灰姑娘 潘莹——中国的科学灰姑娘 —— 2009 年 5 月 15 日，被誉为世界青少年“科学世界杯”的英特尔世界科学与工程大奖赛 举行盛大的颁奖典礼。 中国女该潘莹获得了份量很重的奖项。根据比赛规则，不久之后，太空中将有一颗小行 星以潘莹名字命名。潘莹的天赋不是最好的，她的成功是一个“科学灰姑娘”的故事。 潘莹开始读高中的时候，一度很不自信。特别是数学，对于潘莹来说似乎就是一个不可 能完成的任务。在全校 600 多学生中，她的数学成绩总是排在 400 多名，严重影响了她的总 成绩。那一段时间，潘莹很不开朗。的是，她遇到了一个很好的老师。生物学科的夏老 师负责学校的科技兴趣小组，他经常鼓励潘莹， “虽然你数学不算好，但并意味做不好科学 研究” 。夏老师教她观察生活，增加自信心，去做科技方面的尝试，并在实践改进自己，和 别人交流。在生活当中，潘莹悉心观察，她的灵感被激发了，她决定开始做一个研究项目。 她的项目不是最前沿的，也不是最高深的科学，但是项目充满了人文主义情怀，并且能够巧 妙地解决截肢患者长期面临的重要困境。 经过不懈的努力，她取得了成功。2009 年 8 月，她考取了美国名校。 素材点拨潘莹理科成绩一直不好，如果一直勤奋地在通往高考的独木桥上前行，名 校也许是潘莹永远也到达不了的彼岸，但是她适时转身，独辟蹊径，选择了喜欢的科研路， 叩开了美国名校大门。 适用话题 （1）关怀； （2）变通； （3）选择； （4）发现自己。 3．陈玉蓉事迹简介：为捐出二分之一的肝挽救自己重病的儿子，患有重度脂肪肝的她，毅然开始 1 了自己艰苦的减肥，节食，暴走。为此，她付出了惨重的代价，也让医生感叹道： “从 医几十年，还没有见过一个病人能在短短 7 个月内消除脂肪肝，更何况还是重度。 ” 颁奖词： “可怜天下父母心” 。陈玉蓉作为一个妈妈，为了挽救自己的儿子，最终用非凡 的坚持和毅力和心中有的那份母爱， 创造了医学史上的奇迹， 也成功挽救了自己病重的儿子。 这样的一位平凡而伟大的妈妈，让我们每一个人都不得不肃然起敬。 4．王化安事迹简介：湖南省张家界市桑植县汨湖乡姚峰界小学有这样一对父子，坚守山村教书 53 年，在有了第一面国旗后，没有旗杆的他们依然用香椿树作为旗杆，让五星红旗 53 年来 第一次飘荡在这些大山深处的孩子的面前，也为他们埋下一份爱国的。 颁奖词：王化安这名纯朴的山里汉子，也许并没有轰轰烈烈的语言，但是我们从他质朴 的语言中，体会到的是一个园丁对于“教书育人”这四个字的坚持和对于身上这份责任感的 担当。尽管，他们走的是自收自支，自负盈亏的社会办学之路，但是清苦的环境下，他还是 用自己坚实的臂膀，为大山中那一双双渴望知识的双眼开辟了一片蓝天。 5．李灵 心灵放歌事迹简介：为关注留守儿童，李灵 2002 年师范毕业后，在家乡周口淮阳许湾乡创办希 望小学，任校长兼思想品德老师，目前已有 7 个班 300 多名学生。由于所有学生全部免费， 学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍，而且 7 年来，李灵为建学校已欠下 8 万元外债， 期间暑，李灵向爸爸要了 200 元只身来到郑州，买了一辆破旧三轮车，开始收购旧教辅和儿 童读物。 颁奖词： 一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候，她留下 来；别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的。 她是八零后。 6．保持谦卑的心一天，苏格拉底和弟子们聚在一起聊天。一位其父相当富有的学生，趾高气扬地面向所 有的同学炫耀：他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。 当他口若悬河大肆吹嘘的时候，一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张世界地 图，然后说："麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？" "这一大片全是。"学生指着地图洋洋得意地回答。 "很好！那么，希腊在哪里？"苏格拉底又问。 学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。 2 "雅典在哪儿？"苏格拉底又问。 "雅典，这就更小了，好像是在这儿。"学生指着地图上的一个小点说。 最后，苏格拉底看着他说："现在，请你再指给我看看，你家那块一望无边的肥沃土地 在哪里？" 学生急得满头大汗，当然还是找不到。他家那块一望无边的肥沃土地在地图上连个影 子也没有。他很尴尬又很觉悟地回答到："对不起，我找不到！" 任何人所拥有的一切，与有大美而不言的天地相比，与浩瀚无际的宇宙相比，都不如沧 海一粟，实在是微不足道。从历史的长河来看，不管我们拥有什么、拥有多少、拥有多久， 都只不过是拥有极其渺小的瞬间。人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。无论何时何 地，我们永远都应保持一颗谦卑的心。 7．什么样的人最快乐英国《太阳报》曾以"什么样的人最快乐"为题，举办了一次有奖征答 活动从应征的八万多封来信中评出四个最佳答案： 1. 作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家； 2. 正在用沙子筑城堡的儿童； 3. 为婴儿洗澡的母亲。 4. 千辛万苦开刀后，终于挽救了危重病人的外科医生。 要使自己成为快乐的人，从第一个答案中，我们知道必须工作，有工 作，就会使人快乐；第二个答案告诉我们，要学会快乐，必须充满想像， 对未来充满希望； 第三个答案告诉我们，要学会快乐，一定要心中有爱 ——那种无私的、不记报酬的爱；第四个答案告诉我们，要学会快乐，一 定要有能力，要有助人为乐的技能。 只有这样的人，世人才会给他最美妙的报偿，正所谓予人快乐予己快 乐。 8．别让自己看得太远日本著名作家大江健三郎有个智障的儿子，儿子每天夜里 12 时都要起身，天冷时常因 不知道穿衣服而着凉，大江健三郎就起来帮儿子披上衣服。这样的日子大江健三郎坚持了 40 多年。73 岁的他回首往事时，颇多感慨，他说： “20 多岁时，如果我知道这种日子会成 为永远，那简直是不可想象的人生，我也许会没有勇气面对；40 多年后，回头看真实的日 子，我反倒不觉得悲苦。对儿子的照顾增添了我无穷的精力，从而让生活变得更有意义。 ” 我们做事之所以常常半途而废，往往不是因为困难太多、阻力太大，而是因为我们觉得 成功距离我们太远。换言之，我们不是因为放弃而失败，而是因为倦怠而失败。 走一步看一步，没有人能把自己未来的路看得一清二楚、明明白白，几乎每个人都在不 3 断地碰壁，然后渐渐地清晰自己人生的方向和未来要走的路。 看得太远了，很容易被远处的困难所吓倒。不看这么远，虽然有鼠目寸光之嫌，但它能 让你专心致志、一心一意地解决眼前的问题。目标定得太高，反倒容易好高骛远；目标定得 离现实近些，才更容易脚踏实地，稳稳当当地前进。 在人生的旅途上，我们不仅要胸怀大志，也要重视小目标的确立，要学会把大目标分解 成若干个小目标去逐个实现。 再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。这世界上最难的事是 坚持，最容易的事也是坚持。最重要的是不要去看远方模糊的东西，而要着手做身边清楚的 事。 9．闪光的诚信一位顾客走进一家汽车维修店，说自己是某运输公司的汽车司机。那个顾客说： “在我 的帐单上多写些零件，我回公司报销后，肯定会有你一份好处的。 ”店主拒绝了他的要求， 顾客纠缠说： “我的生意不会少的，我会常来的，你会赚很多钱的！ ”店主告诉他，无论如何 也不会做的。顾客气急败坏的说： “谁都会干这个的，你真实太傻了。 ”店主火了，要顾客马 上离开，到别处谈生意。这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手说： “我就是那家运 输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里谈这笔生意 呢？” 面对诱惑，不怦然心动，不为所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到山高海 深，这是一种闪光的品格——诚信！ 准备好迎接机会 A 在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想：如果有一天能 见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了！ ！ A 的同事 B，也有同样的想法，他更进一步，去打听老总上下班的时间，算好他大概会 在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。 他们的同事 C 更进一步。他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校，人际风 格，关心的问题，精心设计了几句简单却有份量的开场白，在算好的时间去乘坐电梯，跟老 总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好的职位。 愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字， 并非说说而已。 4

紧扣高中语文课本 挖掘议论文写作素材 议论文写作素材的缺乏一直是困扰广大中学生的一个难题，对高三学生来说，广泛搜集课外写作素材已成 为“天方夜谭”。我们可以从自己熟悉的六册教材入手，发动学生充分发掘其中的写作素材，进行多角度 思维，思考材料可以为哪些观点服务、如何为观点服务，使课本成为议论文写作素材的“源头活水”。 （一） 家国天下篇 1、课文素材：①历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有进退，有失败。自然也就不免有清谈者，有 酣睡者，有摇头者，有叹气者，有彷徨者，有哭泣者。但是他们不是历史的脊梁，他们像蛛丝一般无力， 绊不住历史的脚步。（刘征）②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。（鲁迅） 服务观点：①谁才是历史的脊梁；②怎样做一个有历史责任感的中国人；③真正的爱国者。 2、课文素材：①若我只是一只鸟，然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里。（艾青）②生命诚可贵， 爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。（裴多菲）③拜伦，为自由而战的歌者；拿破仑，为民族解放而 战的英雄。 服务观点：①真正的爱国情怀；②对崇高理想执著追求的精神；③人生的价值。 3、课文素材：①冯唐易老，李广难封：冯唐，西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良， 有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了，后以慨叹生不逢时或表示年迈。李广，汉光武帝时的名 将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。后来慨叹功高不爵，命运乖舛。②周公吐哺：《史记》 记载，周公在吃饭时多次把饭从嘴里吐出来，为接待贤士人才而中途停止吃饭。曹操有“周公吐哺，天下 归心”的诗句。 服务观点：①呼唤伯乐；②正确选才；③善待人才的作用与埋没人才的恶果；④改革用人机制，人尽其 才。 （二） 立志立业篇 1、课文素材：①封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山（现在内蒙古自治区西北部），封山（筑 土为坛以祭山神，纪念胜利）而还。后指建功立业。②到中流击水，浪遏飞舟。（）③秦皇汉武， 略输文；唐宗宋主，稍逊风骚……数风流人物，还看今朝。（） 服务观点：①成大事者必立大志；②要有胸怀天下的志向；③不同时代、世界观的人志向不同；④立志 关键还要有践志的豪情。 2、课文素材：卧薪尝胆：春秋时，越王勾践战败，为吴所执。既放逐，欲报吴仇，苦心焦思，置胆于 坐，饮食尝之，欲以不忘会稽败辱之耻。（见《史记?越王勾践世家》） 服务观点：①忍常人之不能忍，才能做常人不能做的大事；②刻苦自励，发愤图强，才能成功；③忧劳 可以兴国，逸豫可以亡身；④直面挫折，勇敢崛起。 （三） 求师求学篇 1、课文素材：①或作讲演，则甲已丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇，无实 事求是之意，有哗众取宠之心，华而不实，脆而不坚，自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。 （）②北大的传统为“爱国、进步、民主、科学”，北大的学风为“钻研、求实、创新、向上”。 服务观点：①学习应当实事求是，刻苦钻研；②主观主义是学习的大敌；③谦虚、求实是学习的基本原 则。 2、课文素材：①囊萤趁月：囊萤，晋代车胤家贫买不起油灯，夏季聚萤火虫于囊中，就其光而读书。 （《晋书?车胤传》）趁月，南齐江泌家贫点不起灯，常在月光下读书。（《南齐书?江泌传》）②盖文王 拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚， 《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤 之所为作也。（司马迁《报任安书》） 服务观点：①学习应有“穷且益坚”的韧劲；②逆境出人才；③学问来自不懈的努力。 （四） 道德品行篇 1、课文素材：①横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）②1936 年 10 月 19 日，鲁迅于上海逝世， 成千上万的普通人自发地为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”。 服务观点： ①德怀天下的人， 才是真正的伟人； ②高尚的德行是世间最美的情怀； ③要赢得别人的尊重， 必须要爱人的德行。 2、课文素材：①负荆请罪：蔺相如凭“完璧归赵”和“渑池之会” 的机智与勇敢拜为上卿，官位在有 攻城野战之功的廉颇之上，廉颇扬言要羞辱蔺相如，蔺相如退避再三，处处先考虑国家的危难而把个人恩 怨放在脑后， 打动了廉颇， 廉颇背负荆条， 上蔺相如府上请罪， 结为生死之交。 《史记?廉颇蔺相如列传》 （ ） ②宽容是一种美德，是一种胸怀。宽容体现在人与人之间的关系上；体现在人与人之间的思想观念中，对 异己要宽容；宽容不仅体现在人类之中，也体现在人与自然之间。（《〈宽容〉序言》） 服务观点：①过而能改，善莫大焉；②宽容是一种美德；③宽容是人与人友谊的桥梁；④海纳百川，有 容乃大。 （五） 生活哲理篇 1、课文素材：①尼自诩为太阳，光热无穷，结果发了疯。（鲁迅《拿来主义》）②苍蝇坐在车轮的 轴心，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量。”（钱钟书《读〈伊索寓言》）③狂妄的人自称命运 的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。 走运时，他会揶揄自己的好处。倒运时，他会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价 值。他只是做命运的朋友罢了。（周国平） 服务观点：①自夸者终究要灭亡；②怎样做命运的主人（既不狂妄，也不自卑）；③以积极乐观的态度 应对人生的命运。 2、课文素材：人是由三部分组成的：对往事的追忆，对现时的把握和对未来的憧憬。没有回忆的人是残缺 的人，干巴巴的。没有希望的人，就是绝望的人。希望是精神的细胞，是精神的白血球和红血球。把握不 了现时的人是一个不能成其为人的人，是一个丧失了自我的人。（赵鑫珊《人是什么》） 服务观点： ①回忆是抚慰精神的良药； ②希望是人生前行的动力； ③把握现时， 是实现人生价值的前提； ④人不能只是活在对过去的回忆和对未来的憧憬中，更重要的是把握现时。 （六） 评诗论文篇 1、课文素材：关于秋的句子：①万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》）②塞下秋来风 景异，衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲》）③自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》） ④秋并不是名花，也不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。（郁达夫《故 都的秋》） 服务观点：①世界是丰富多彩的；②一切景语皆情语；③不同的审美关照产生不同的情感。 2、课文素材：关于灯的名言：①理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照 亮夜行的路；理想是路，引你走向光明。②天暮了。在这渺渺的河中，我们的小舟究竟归向何处？远远的 红灯啊，请挨近一些罢。（巴金《黑夜行舟》）③几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也 会给寒夜里给一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。（巴金《灯》） 服务观点：①灯是光明的化身，更是理想的象征；②灯光虽然不能带来太阳一样的光芒，但可以给迷失 的人找到心灵的家园。 （七） 情感爱情 1、课文素材：宝黛的爱情悲剧是中国古典文学史上描写最生动、表现最成功的、意蕴最丰富、影响最 深远的爱情故事。他们的爱情超越了世俗的功利性，表现为生活理想及自我实现意义上的志同道合，表现 为不约而同的怀疑传统人生所规定的道路和终极目的。 服务观点：①伟大的爱情是发自灵魂深处的融合；②传统和世俗的束缚是爱情悲剧的根源；③典型人物 离不开典型环境。 2、课文素材：①古代神话，有一妇人天天到山上望夫归来，竟变成了石头，人称“望夫石”。②《诗 经?静女》中静女纯真而浪漫的爱情故事。③《诗经?氓》中女主人公对爱情的追求及对丈夫始乱终弃的怨 恨。 服务观点：①爱是人类永恒的主题；②美好的爱情是纯真和执著的；③忠贞是爱情的基石。 德国哲学家叔本华说过：“记录在纸上的思想就如同某人留在沙上的脚印，我们也许能看到他走过的路 径，但若想知道他在路上看见了什么东西，就必须用我们自己的眼睛。”高三复习中学生不应处于被动接 受的地位，而应积极参与到知识的整理与迁移的过程中去，以探究的方式学习，从而获得更为牢固和可感 的写作素材。

2012 最新热点人物素材及运用袁隆平 经过一夜忐忑等待， “杂交水稻之父”袁隆平领军的中国超级杂交稻今日成功通过亩产 900 公斤世界纪录大考。这位年过八旬的耄耋老者当日向媒体揭秘了令世界侧目的中国“超 级” 。 2011 年 9 月 18 日，由中国水稻研究所所长程式华率领的中国农业部超级杂交稻验收专 家组，对位于湖南隆回县羊古坳乡雷锋村的 107.9 亩“Y 两优 2 号”超级稻试验田进行了现 场抽签验收。程式华次日公布的验收结果称，这片百亩试验田平均亩产达 926.6 公斤，标志 着中国超级杂交稻第三期目标亩产 900 公斤攻关大获成功。 在全世界一半以上人口依赖稻米作为主食的现状下， 大面积提高粮食单产一直是各国奋 斗的目标。日本、国际水稻研究所都制定过水稻高产育种，仅日本曾在 4.5 分小面积土 地上实现亩产 800 公斤的目标。 杂交稻大面积亩产 900 公斤， 始终是世界杂交水稻史上无人 登临的高峰。 自上世纪以来，由袁隆平领衔的中国科研团队曾先后于 1999 年、2005 年成功攻克超级 杂交稻大面积亩产 700 公斤、800 公斤两大世界难关，使中国杂交水稻超高产研究保持世界 领先地位。 素材分析 回想当年“放卫星”时代， “人有多大胆，地有多高产” ，虽然是狂热得 要抓着头发离开地球，却承载着多少人吃饱肚皮进入共产主义的梦想。然而，在没有科学技 术作保障的前提下， 那时的想法终是一场梦。 如今， 我们进入了实实在在的“超级稻”时代， 袁隆平不仅有力地回应了“谁来养活中国人”的“世纪之问” ，而且还把超级稻的梦想一步 步变成现实。 素材运用适用于科学技术、梦想与现实、毅力、贡献、奋斗追求、精神动力等。 屠呦呦 2011 年 9 月，我国在生物医学领域写下新篇章，有“诺贝尔奖风向标”之誉的拉斯克 奖得主名单在美国纽约诞生，一位 81 岁的中国女药学家赫然在列，填补了华人十年未获此 奖的空白， 也造就了第一位在中国独立完成研究的获奖者。 “抗疟神药” 以 拯救千万人生命， 自己却安守清贫默默耕耘，她以百折不挠的精神在中华科技史上书写下又一段。 的锻造者，名叫屠呦呦，中国中医科学院研究员，青蒿素研发中心主任。 “呦呦鹿鸣，食野之苹”《诗经·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。作 ， 为一名生药学专业学生， 屠呦呦考入北大医学院时就和植物等天然药物的研发应用结下不解 之缘。从 1955 年进入中医研究院来，她几十年如一日，埋首于深爱的事业中，将一份份漂 亮的成绩单回馈给党和人民。 屠呦呦入职时正值中医研究院初创期，条件艰苦，设备奇缺，实验室连基本通风设施都 没有，经常和各种化学溶液打交道的屠呦呦身体很快受到损害，一度患上中毒性肝炎。除了 在实验室内“摇瓶子”外，她还常常“一头汗两腿泥”地去野外集样本，先后解决了中药 半边莲及银柴胡的品种混乱问题，为防治血吸虫病做出贡献；结合历代古籍和各省经验，完 成《中药炮炙经验集成》的主要编著工作。屠呦呦最引人瞩目的成就是发现青蒿素，作为防 治疟疾的一线药物， “它每年在全世界，尤其是发展中国家，拯救了成千上万的生命，并且 在与疟疾这种致命疾病的持续战斗中产生了长远的医疗” 。拉斯克基金会如是说。 为什么屠呦呦可以在平凡岗位上大有作为？或许我们可以从她说过的一句话中找到答 案： “一个科技工作者，是不该满足于现状的，要对党、对人民不断有新的奉献。 ” 素材分析如没有屠呦呦百折不挠的毅力，如没有屠呦呦默默奉献的信念，如 没有屠呦呦不断创新的精神， 便不会出现拯救了成千上万生命的防治疟疾的一线药物， 也便 不会获得华人十年未获拉斯克奖的空白。 素材运用适用于顽强毅力、心灵宁静、传统与现实、创新、信念、遗产、奉献等话 题。 22 岁的彭斯高中时曾就读广州执信中学，因为成绩优秀，高三时到美国学校交流一年。 2008 年考入美国北科罗拉多大学，修读会计专业。 今年， 彭斯 54 岁的母亲陈雪梅因慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术， 等待了两个月， 却因器官供源紧缺，命悬一线。刚刚在美国大学毕业的彭斯闻讯后，立即从美国返回广州。 因母亲坚决不要自己儿子的肝源， 他瞒着母亲签字成为肝源供体， 并在活体移植手术中切除 自己 60%的肝脏，移植入母亲的体内，挽回了母亲的生命。 根据主管医师郭志勇介绍， 对于提供肝源的供体， 从统计上具有千分之四至千分之七的 风险，活体移植手术向来把供体安全摆在首位。而这种风险主要是术后近期的并发症，远期 来看影响不大。这次手术切除了供体约 60%的肝脏，因为肝脏再生能力强，只需要 3 个月 就可以长回原样。 手术后， 中山大学附属第一医院的医护人员送给了彭斯一份特别的荣誉证书—— “彭斯， 鉴于你帅气、勇敢、坚强的表现，已被授予最佳形象大使奖。 ” 素材分析百善孝为先，彭斯捐肝救母弘扬了反哺感恩的孝心，纠正了新一代年轻人 普遍比较自私的偏见。的确，随着物质生活水平的不断提高，传统美德似乎却在渐行渐远， 尤其是受几代宠溺的青年人中， 很多人考虑的是得到而并非付出。 彭斯的言行为此树立了一 个榜样，对促进“80 后”“90 后”反思自己与长辈的关系，无疑是一个很好的动力，也让 、 日趋冷漠的世道人情增添了暖色，更让许多同龄人明白奉献比索取更令人动容。 素材运用适用于孝心、感恩、美德、榜样、坚强、勇敢、奉献、关注等话题。 为了响应 9·22 中国城市无车日的活动，昨天，江苏黄埔再生有限公司的董事长陈 光标在他的公司内举办了一场活动， 他不仅亲手砸掉了他的一辆大排量奔驰车， 而且还为集 团的员工购买了 200 多辆自行车，提倡大家骑车上班。 当天上午，陈光标的公司内，他亲手遥控操作一台机械手，将一辆还有 3 年才报废的大 排量的奔驰轿车给砸了。对于砸车的原因，陈光标解释，这是为了带头倡导低碳绿色出行， 因此他还建议，目前的油价应该再提高 50%、停车场停车费按每小时 10 至 20 元计费、车 辆上牌费 2.0 排量以下 10 万， 排量到 3.0 排量之间 30 万， 排量到 4.0 排量之间 40 万， 2.0 3.0 4.0 排量以上收取 50 到 80 万上牌费， 所得资金用于发展公共交通更上台阶和缩小贫富差距。 只有这样，才能更加鼓励大家“少开车、多骑车” ，践行绿色环保理念。 砸了车， 应该如何上下班呢？昨天， 陈光标还购买了 200 多辆自行车发放给所有的员工， 并亲自骑着自行车带领着员工走上街头， “大力发展公共交通， 宣传 大力提倡低碳绿色出行” 的环保理念。为了鼓励员工低碳绿色出行，陈光标当天还现场宣布，只要是自己的员工骑自 行车上班，路程在 5 公里之内的，每月补贴 300 元，10 公里之内的每月补贴 600 元。 素材分析其实，践行绿色环保理念，方法有许多种。比如，陈光标给员工购

洛克菲勒玩的数学游戏是什么游戏呢

洛克菲勒被安葬在美孚石油公司前总部所在的湖景公墓，至死不忘发迹之所。墓地绿树成荫，墓碑是普通大理石，没有饰物。碑文简短朴素，没有墓志铭。只是墓穴结实得连都无法撼动，上面还盖着厚实的石板，毕竟生前恨他的人同爱他的人一样多。旁边是妻子的墓地，同样朴实无华，这尊重他们生前的一贯风格。

洛克菲勒有记账的喜好，幸福的婚姻在1864年的账簿中被枯燥的数字记录为：求婚买鲜花0.6美元，购买钻戒118美元，婚礼20美元，结婚证1.1美元……不仅如此，洛克菲勒一生从未举办豪华筵席或盛大舞会，家人过生日也只有玫瑰、蛋糕、领带等平常礼物。他坚持金钱必须用于正义的事业，而浪费是一种罪恶。

清理遗物时，人们发现一张照片，那是洛克菲勒小学同学的合影。虽然他本人不在其中，这张照片他却珍藏一生。

贫苦的少年鲜有拍照的机会，那天他挤出笑容，摆好姿势，幸福之情溢于言表，但由于衣着破旧寒酸，最后时刻，老师却让他默然走开。不知这是否为洛克菲勒内心深处的一大遗憾，同时也是他追逐财富并行善捐赠的动力所在？

只是，有些痛楚，财富亦无法慰藉。

少年账薄

19世纪30年代，纽约州的里奇福德镇还是一片人烟稀少、凋敝破败的小集镇，务农是当地人的主要谋生手段。不过江湖游医威廉?埃弗里?洛克菲勒是个例外，他常年在外乡招摇撞骗，摆地摊，卖药，即便在1839年有了儿子约翰?D?洛克菲勒，也未能改变放浪不羁的性格，结束漂泊不定的生活。这可苦了妻子伊莱扎，她是虔诚的《圣经》信徒，勤劳俭朴，善良诚实，独自抚养着六个孩子。

父亲的大胆冒险与母亲的坚韧勤俭后来对立而融洽的体现在洛克菲勒身上，影响了他的一生。

父亲一直是洛克菲勒心头的阴影。这个嘴里没有一句实话的骗子还有小偷小摸的毛病，如果周围没人，他会迅速从羊群中拎起一只羊羔塞进布口袋仓惶逃离，商业浸*让他对生意和金钱的重视甚至超过亲情。

1858年，洛克菲勒创业缺钱，父亲及时出现，但绝非雪中送炭，他拿出1000美元对儿子说：“原本每个孩子年满21岁才能得到这笔钱，现在提前给你，但要付10%的利息。”这个数额远高于市场利率。

没过多久，当洛克菲勒再次缺钱时，父亲却提前催讨债款，儿子苦命哀求仍无动于衷。这并非他贪婪、心狠，只是望子成龙心切，想检验儿子的偿还能力和应变策略。他不惜通过的手段在生意上打败儿子，就是要让他知道生意场上无父子，除了自己谁都不能相信。

洛克菲勒继承了这种冷酷无情的商业性格。在1872年标准石油全国大兼并时，他对负隅顽抗的弟弟弗兰克?洛克菲勒说：“如果你一意孤行，不听指挥，财产将会化为灰烬。”弟弟不为所动，结果惨淡破产，生活狼狈而贫困。他对哥哥恨之入骨，不惜将两个夭折儿子的棺木从祖坟中迁出，他本人去世后亦长眠在远离家族墓地的小山坡上，不愿与洛克菲勒为邻。

如果弟弟能理解哥哥垄断是为了整顿行业秩序而赚钱终将捐赠慈善的苦心，或许能原谅宽恕。

受母亲影响，洛克菲勒从少年就接触浸信会（基督新教主要宗派之一）的教诲，深受清教观念和格言的熏陶。

父亲虽然品行不端，却能背诵许多赞美诗，还鼓励孩子去教堂，他曾交给洛克菲勒5美元，让从头至尾背诵《圣经》。父亲无意间将上帝和金钱紧密联系，而母亲将宗教和母爱融为一体，所以洛克菲勒很小就明白赚钱和花钱的因果关系。在一次葬礼上，洛克菲勒听到年老的牧师布道时说“公正地挣钱，明智地花钱！”就默然记在本子上。

他后来说：“我从一开始接受的教育就是要干活攒钱，光明磊落地挣钱，然后尽我所能地给予，这一向被我视为一种宗教义务。”浸信鼓励信徒积累财富，但反对炫耀，这对洛克菲勒影响深远，他深信上帝希望信徒赚钱，然后捐赠出去，这是永无休止的良性循环。

|约翰?D?洛克菲勒|

1855年9月26日，洛克菲勒获得休伊特－塔特尔公司助理簿记员的职位，每天写各种信函、记账和付账单。他欣喜不已，此生将这天视为“工作日”庆祝，远胜过对生日的重视，因为这意味着他从此自食其力，甚至帮助母亲养家糊口。

从那个月开始，他花一毛钱买了个红色笔记本，命名为“账册A”，详细记录每一笔收入和支出。这本账册成为他最珍贵的纪念物，50多年后，当他在主日学校逐页翻看账本时，睹物思情，竟老泪纵横，泣不成声。

就在这个笔记本上，洛克菲勒记录下从拿到第一笔微薄薪水开始的所有捐赠情况，在工作第一年就将大约6%的工资捐给慈善机构。他后来说：“我保留着最早的账本。在每天只能挣1美元的时候就拿出5美分、110美分或者25美分捐给慈善机构！”在他年满20岁时，已经捐赠超过10%的收入。

但是，批评者并不相信这位慈善家口是心非的欺世盗名之言，他们指责在昭示洛克菲勒菩萨心肠的慈善账本之外，还有一本不择手段疯狂攫取财富的经营账册，这是两本截然不同的道德分类账。洛克菲勒不在乎流言蜚语，他在70岁时还义正言辞地说：“我一直得到上帝的庇佑，事业发达，因为上帝知道我将把金钱回馈社会！”

他是个认准真理就绝不回头的偏执狂，记得少年时代下跳棋，对手嫌他思考时间过长反复催促，他回应说：“我想好了马上就走，你不会以为我下棋是为了输棋吧？”他只参加可由他制定规则的游戏，尽管思虑谨慎、迟缓，可一旦作出决定，便勇往直前，百折不回。

纵横商海

1858年4月1日，洛克菲勒与克拉克在河边路32号创办克拉克—洛克菲勒商行，主营农产品贸易业务。此后一年，公司销售额达45万美元，纯利4000美元。1859年，利润攀升至14000美元。

这年8月，德雷克在克利夫兰的油溪一带钻出石油，各路商人蜂拥而至，这个城市迅速建起近百家炼油厂。洛克菲勒找来精通石油的商人安德鲁斯加入公司，总部也搬到克利夫兰市近郊，全力投入石油炼制业务。

洛克菲勒的冒险与克拉克的保守导致冲突不断，公司很快巨亏10万美元，分家势在必行。1865年2月2日，三人举行内部拍卖会：洛克菲勒和安德鲁斯站在一边，克拉克独为一家，双方谁出价高公司就归谁，可以从事石油生意，另一方只能从事代理商行业务。

洛克菲勒率先报价500美元，克拉克翻了一倍；洛克菲勒额头冒汗地涨到40000美元，对手又加了10000美元，双方你来我往，最后克拉克咬牙喊到72000美元。这情景很像洛克菲勒小时候走跳棋的重演，只要认定之事，他决不让步。当他嘶哑叫着“72500美元”时，克拉克垂头掩面，双手一摊，不再竞价。

26岁的洛克菲勒从此控制克利夫兰最大的炼油厂，这里每天能处理100桶原油，他后来回忆拍卖过程仍无限感慨：“我当时镇定自若，抱着必胜的绝对信心，我估计了最后的结局，也预测了未来的发展。”

那时大多数人都预言石油只是昙花一现，日夜疯狂开，炼油商比开商更激进，1870年实际炼油能力竟是原油开的3倍，大约90%的炼油商都在亏损，整个行业面临崩盘。

洛克菲勒深信石油是技术革命和经济腾飞的基础，他打算买下一批导致生产过剩和行业混乱的炼油厂，建立规模经济，提高生产效率。但当时美国大多数州的法律规定：允许并购，但不能拥有合并企业之外的资产，洛克菲勒只好在1870年1月10日将原公司解算。

|约翰?D?洛克菲勒和家人在克利夫兰市火车站|

1872年1月1日，洛克菲勒做出历史性决定：收购克利夫兰及其它地区的一批炼油厂。这一天，他将公司注册资本从100万美元增至250万美元，次日又变更为350万美元。

在这年2月17日到3月28日的短短39天里，洛克菲勒一口气吞掉克利夫兰26个竞争对手中的22个，期间还创造48小时内连续买下6家炼油厂的疯狂记录。

为了尽快建成庞大的垄断系统，洛克菲勒对抵抗者说：“与标准石油公司竞争是没有益处的，你要是胆敢这么做就一定遭殃！”对于这种毫不隐晦的威胁，他却解释为“适时的警告和真心的劝诫”。

洛克菲勒对这种冷血而残酷的手段不以为意，认为自己只是运筹帷幄的总指挥，巧妙藏在幕后。他在报告中的回复总是含糊其辞，不署名也不做具体指示，他深信任何事都不能绝对保密，一旦出事，他便推到雇员身上，露出一副毫不知情的姿态，实际他对任何事都一清二楚。洛克菲勒拥有一套庞大的情报系统，他给所有独立炼油商的记账员每月支付25美元佣金，透过月度报告中每桶油的销售情况，他能洞悉王国内外任何角落的风吹草动。

如果将洛克菲勒的商业成就归结为巧取豪夺与阴谋诡计显然不够客观，他的经营智慧无人能及，他信奉“正确的数字就是金钱”，每加仑汽油的成本应该计算到小数点以下三位数。

1879年，他从报表中查出两家炼油厂提炼每加仑煤油的成本相差悬殊，一家是0.0091美元，另一家却要0.0182美元，他让后者的经理丢掉饭碗，继任者9个月后终于把成本降下来。还有一次，他发现机器给油桶封口时要用40滴焊料，就吩咐专家：“试一试38滴。”试验证明，38滴焊料会导致少量漏油，39滴则完全合格，此后，39滴焊料成为统一标准。洛克菲勒后来得意地说：“每桶节约一滴，从那时到现在节约的钱已经有几十万美元。”

|标准石油一号炼油厂|

控制成本是为了薄利多销。早年在油溪观看钻井时，洛克菲勒曾默念道：“这是穷人的光明。”后来他曾告诫下属：“我们是在为穷人炼油，一定要让他们得到物美价廉的煤油。”据1878年不完全统计，洛克菲勒的石油占美国每年总产量3600万桶的90％以上。

他对自己高瞻远瞩的商业智慧和纵横捭阖的领导才华深信不疑，那些被批评者视为横征暴敛的手段在他眼里却是造福百姓的丰功伟绩。据他的笔记本记录，早年一种名为精制松脂的灯油每加仑要88美分，而标准石油生产的更高级的煤油只卖5美分，遇到反对者抨击慈悲、真贪婪时，他就会提及笔记本里的故事。

只是，洛克菲勒似乎忘记，公司是自由竞争的产物，标准石油已成为商业进步的障碍，等待他的将是一场旷日持久的审判。在宣判之前，人们心里已有答案：廉价商品固然重要，但公平与自由更不容侵犯。当初成就洛克菲勒辉煌与荣耀的，恰恰是开放公平的竞争环境。

财富传承

自1879年春天开始，洛克菲勒经受了漫长指控和调查，宾西法尼亚州的地方法院以密谋垄断石油业、向铁路公司勒索折扣和操纵油价等罪名对9名标准石油公司负责人提起诉讼。他多次在各种调查委员会上接受调查和询问，律师则巧舌如簧地做无罪辩护，他曾整日躲在福里斯特山里以远离纠葛。

这种痛苦与折磨直到32年后才宣告结束，那时洛克菲勒已退休。

早在18他就低调隐秘地淡出石油帝国，遥遥无期的官司纠缠令他身心疲惫，原本深受消化道疾病和神经紧张烦扰的身体又出现血液循环障碍，而标准石油运作正常有序，他对这台运转将近40年的机器已兴趣全无。正好儿子小洛克菲勒这年从布朗大学毕业，他可安心交班，只是退休的消息一直未向外界公布，他还保留新泽西州标准石油公司总裁的虚衔，儿子所做的错误决策由他承担骂名和指责，而诉讼官司仍需他本人面对。

1911年5月15日，美国联邦最高法院终于进行“最后裁决”：标准石油公司必须在6个月内解体。随后，标准石油被拆分为约34家地区性石油公司，只不过这些公司75%的股票仍由洛克菲勒掌控。

那时美国汽车业正朝气蓬勃，石油股票一路飙涨，新泽西和纽约的两家石油公司股票从260美元上涨到580美元，大西洋公司和印第安纳州公司的股票各涨三倍，洛克菲勒的个人财产到1913年已达9亿美元，几乎是十年前的5倍。

正所谓“祸兮福所倚”，洛克菲勒或许不曾想到，反垄断者的指控和诉讼居然将他逼成世界首富。

美国人最早将首富头衔授予洛克菲勒是在1889年，一篇新闻报道称其净资产值达1.5亿美元，另一篇文章估算他每小时能赚750美元，那时普通美国人每周平均收入还不到10美元。

在媒体的歌颂和鼓动下，各路乞讨和仰慕者络绎不绝，无论洛克菲勒身在何处，总有陌生人一路尾随，甚至有人带着行李想与他住在一起。来自世界各地的信件很快堆成小山，最多时一周收到15000封，到月底又刷新为50000封。令洛克菲勒愤怒的是，80%的信件只为借钱，理由仅此一条：拿到钱后我会很满足。

|约翰?D?洛克菲勒与年幼的约翰?戴维?洛克菲勒|

作为上帝的“管家”，洛克菲勒必须把每笔钱用在最有意义之处，他担心捐赠会滋生不劳而获的习气，这违背新教不劳者不得食的。即便行善，最好做到既帮助别人又照顾尊严。有一次他见到借钱的人特意跑到街对面走路以回避，内心万分沮丧，财富将他与朋友分开，变成孤家寡人。

洛克菲勒愿意无私捐献财富，体面地卸下包袱或许能阻止别人追究财产来源，但以往的方法已不再可行，他需要研究一套系统、科学的捐赠模式，比如通过创立芝加哥大学来资助教育、医药、科学的进步，包括资助周口店“北京人”的挖掘和考古工作，这成为他日后主要的慈善方式。

洛克菲勒非常享受慈善带来的乐趣与成就感。在芝加哥大学五周年校庆的第二天，他身着运动装在校园内骑车飞驰，同学们满怀拥戴与感激之情向这位人物致敬，他不时挥手回应，脸上洋溢心满意足的欢乐。

骑自行车是洛克菲勒老年十分喜爱的活动，尽管年近花甲，仍追求高难度的惊险动作，比如撒开车把双手撑着雨伞骑行。他总想登上福里斯特山的陡坡，在翻读大量土木工程书籍后，他总结出“3%坡度”就可以爬坡骑到家门口。

洛克菲勒还迷恋高尔夫球，无论刮风下雨雷打不动，但他总是打侧旋球，为纠正动作，他特意请人将打球的动作拍成**，反复研究。到了晚年，他仍然骑着自行车从一个球洞打到另一个球洞，以节省体力。

|洛克菲勒家族的财富传承（单位：美元）|

骑车和打球令洛克菲勒几近崩溃的身体恢复活力，以往脸色苍白，布满皱纹，后来红润光滑，身心愉悦。尽管他规定活动时不准谈论经营或慈善事务，但他依然认为长寿是因为上帝眷顾，所以他的捐赠步伐并未减缓。

尤其是1919年洛克菲勒基金会成立之后，他的捐款记录已追平安德鲁?卡耐基一生捐出的3.5亿美元。去世之前他又拿出1.8亿美元，他的儿子又直接捐赠5.37亿美元，加上家族另外捐赠的5.47亿美元，洛克菲勒成为美国最大的慈善家。

|洛克菲勒金融服务有限公司前10大持股情况|

在洛克菲勒出生的19世纪30年代，安德鲁?卡内基、杰伊?古尔德、J?皮尔庞特?摩根等日后叱咤风云的商业巨头先后诞生，那真是群星闪耀的时刻。但洛克菲勒有别于众人的是，只有他坚信与上帝站在一起，自己的赚钱能力是上帝赐予的礼物，必须与全社会共同分享。一百多年来，洛克菲勒的财富信仰深深影响美国乃至全世界的商业观念，它逐渐沉淀为一种精神，激励年青一代勇敢追寻光荣与梦想。